（第123頁、第5行。）
【我們沈默了幾分鐘，我等他繼續說下去。最後我問：「哲那羅使我跳下那岩壁嗎？」「不要把那一跳想成你平常所理解的跳躍」他說，「再說一次，這只是為了能談論才如此說。只要你認為你是一個固體，你就無法想像我所說的。」】
作者問「唐哲那羅真的要我跳下去嗎？」，（作者的頭腦又出來了），作者已經分不出夢跟現實了，唐望說「不要把那一跳想成你平常所理解的跳躍」，唐望說「並不是真的要用你的肉體跳下懸崖，是用你的靈魂、能量體、做夢體跳下去，我只是在教你如何進入能量體，讓你的靈魂可以飛（讓你的意識可以貼在能量體上），在這個能量體裡你看到的一切事物是如此真實（就像你的肉體一樣真實），可是如果你的頭腦認為你是肉體、你是物質的世界的，物質世界的那個人是沒有辦法想像的，因為在那個夢境裡，大樓不是大樓、人不是人、你媽也不是你媽，所有的一切都是一股無形的能量在運作，你必須了解那個規則，各位有沒有看過電視上撥的湯匙會彎曲，為什麼呢？是因為他有些天生的知道這不是個物質的世界，當他知道能量世界的時候就可以讓湯匙彎曲。
（第123頁、倒數第7行。）
【他在幾年前曾畫過類似的圖案。當時我看見同一片樹葉從同一棵樹上連續飄落了四次，他畫了這圖案後，向我解釋我所看到的不是幻象。
在灰燼中的這個圖案有兩個中心，一個他稱為理性，另一個稱為意願。理性那一點與另一點言語直接相連，通過言語，理性不直接地連接其他三點：感覺、做夢與看見。另一個中心意願則直接與感覺、做夢、看見相連，但卻是不直接地與理性、言語相連。】
言語 我如何描述自己的（世界）
↓
理性 頭腦（我執）
我固守在一個位置上
↓
感覺 模糊、隱約 (1)情緒 (2)能量
(3)精細為體 (4)乙太體
↓
做夢體 － 完全脫離、物質（人世間），所有信念與想法
－ 你不是人（固體）
↓ ↘ （感覺→看見 感覺的細緻化）
意願 ← 看見 (1)一般解釋、覺知、洞見、明白
(2)做夢者與被夢的人
我可以隨意創造與 (3)智者
放空我這個人間接 (4)洞見真理、真相
放空整個世界 （又稱知道能量奧秘的人）
(5)大師級人物
↓ ↘
空無 意識之光 一個念頭一個世界→解脫→意念的斥侯（先鋒）→開悟
（我執完全的泯滅）
言語就是我們頭腦說出的話，我是什麼樣的人就說什麼樣的話、就是怎麼看世界，可是其實我們沒有描述世界，我們描述的是我們自己。
理性又稱為頭腦（我執）或是我這個人，代表的是我固守在一個位置上。
頭腦隱隱約約的可以透過自己的感覺知道，感覺是模糊的、隱隱約約的，當你從感覺走下去的時候，你開始走(1)情緒、 (2)能量、
(3)精細為體、 (4)乙太體，
這些都代表你的感覺越來越細緻了；然後你會來到做夢體，做夢體意味的是你不是人，你認為的人那個地方，那些頭腦、感覺、我執，其實都是做夢體的養分跟肥料，當你這個人慢慢的破自己的頭腦、感覺、想法，破的差不多的時候，你的做夢體就飄出來了，這就叫做夢，做夢代表的是另外一套系統，比感覺系統更細緻的位置，你開始慢慢活在那裡，然後你就會來到看見，看見一般的解釋（書上）叫覺知，我洞見、我看見、我明白，這是這本書的解釋，可是這邊不是，這邊解釋的是看見比做夢體還深，他代表他已經開始對所有人事物、對世界（一切）的真理、能量開始掌握的很透徹，算是一個大師級的人物；這時候他會來到意願的位置，什麼叫意願呢？意願就是我乘願而來也乘願而去。
孔子周遊列國嘛！有一天孔子碰到了老子（老子住在一個山洞裡），於是孔子就跑去拜訪老子，孔子就跟老子談論到論語啊！很多很多的東西，然後就換老子談，聽說孔子嚇的屁滾尿流的逃出來，於是孔子的弟子問孔子到底看到了什麼，孔子說「時而看到枯掉的屍體、時而容光煥發像條巨龍。」，孔子把老子說的千變萬化，因為孔子被那個境界嚇到了。
在那邊你可以進入任何一個地方，你可以隨時的改變你這個人，要到哪裡都可以，我們工作坊雖然還做不到，可是盡可能做到心想事成，我們可以把周遭稍微美化一下，老師要你們進入天堂、進入3D實際冥其實就是在訓練你們如何超過意願。
意願在過來一點就叫空無，就是我完全消失。
或是意識之光，又稱為意念，一個念頭就是一個世界，這個地方就是開悟、
解脫的位置，在唐望書上又稱為斥侯（意念的先鋒），一個念頭飛出去然後
再也不回來了就是開悟的位置。