（第39頁、第1行。）
【「當你說你是一隻蛾時，你真正的意思是什麼？」我問。
「我沒有其他意思，」他回答，「一隻蛾就是一隻蛾。我以為根據你的進步，現在你應該已有足夠的力量去看見但你卻看到一個人影，那不是真正的看見。」
自從我成為門徒之後，唐望便給我灌輸看見的觀念。那是一種可以鍛練出來的特殊能力，能讓人瞭解事物「最終極」的本質。經過這些年的交往，我對他所謂的看見有了一些概念。看見是一種對事物直覺的領悟，或是對事物立即的洞悉，或是能夠透過人們的表面，發現內在的意念與動機。】
什麼叫看見呢？看見就是你們在學的覺知，看見就是你對事情的一種領悟，一種可以貫穿進入內在更深更細的領悟，那種明白不是透過頭腦去思考的，所以唐望說「我知道你說這句話底下真正的意思是什麼」，就是立即洞悉。
唐望便給我灌輸看見的觀念。那是一種可以鍛練出來的特殊能力，什麼叫可以鍛鍊呢？就是從每天跟別人交往的地方，慢慢感覺、慢慢覺察、慢慢領悟，然後根據自己對自己的了解越來越深，（當你對很多事物也能更深入的了解的時候），你就開始發展出你覺知的深度了，你的覺知越深，你這個人的深度、智慧就越深，最後這份對感覺、對一切事物的覺知可以讓你回到家，去看到你真正的本質，就叫做最終極的本質，那個地方叫源頭也叫家。
當你說你是一隻蛾時，你真正的意思是什麼？其實這句話不是這樣說的，
知識＝傳奇＝奧秘
奧秘用一隻蛾的方式化身，其實蛾並不是蛾，蛾只是一個形容詞，（像一個世界、一隻鳥、一隻蟬這樣），力量就附在那隻蛾上面，其實重點不在蛾，他（蛾）的出現象徵了某種特殊的東西（無形的東西），奧秘就附在那隻蛾身上。
「我沒有其他意思，」他回答，「一隻蛾就是一隻蛾」，（唐望說「洞見就是洞見，雖然他是一隻蛾，可是他並不是真正的蛾），現在你應該已有足夠的力量去看見但你卻看到一個人影，那不是真正的看見，你不需要用頭腦去思考或思索，你只要用覺知的力量去看見，（你有足夠的洞悉、足夠的明白讓你看見「那不是一隻蛾」，可是你的頭腦卻把蛾形容成一個你熟悉的東西，就是「人影」，你的頭腦把那個奧秘解釋成你所熟悉的東西，所以那不是真正的看見。
（第39頁、倒數第6行。）
【「我如何使用了我對世界的知識的？」我問。
「你對世界的知識告訴你，在樹叢中只能找到動物或人類躲藏著。你抓住了這個想法，於是你自然會想辦法使世界配合那想法。」】
我們每個人都這樣子。
我們每個人都用我們的感覺、我們的常識，我們這個人的理解來告訴自己「這個世界是什麼」，可是那都只是感覺，（我們每個人都用這種方式來看這個世界），如果你的心中藏著害怕、藏著懷疑，那這個世界對你來說就是恐怖的，如果你是很偏激、很憤怒的，那你就會想攻擊每個人；聽過一個故事嗎？你的斧頭掉了，你看這小孩就怎麼看都像個小偷，可是當你找到斧頭的時候，你就會看到這個小孩的天真無邪，我們每個人都是用自己的感覺來詮釋這個世界。
當你抓住那個想法、當你有那個想法的時候，很奇怪，這個世界看起來就會是這那樣子。
（第39頁、第3行。）
【「但我當時完全沒有思想。」
「那麼我們不要稱之為思想，那更像是一種習慣，使世界總是配合我們的思想。當行不通時，我們會強迫世界去配合。像人一樣大的蛾根本無法成為一個想法，所以對你而言，在樹叢中的一定是個人。」】
作者在狡辯說「我那時候沒有想法啊！很自然的，我就覺得是一個人躲在那邊。」，唐望說「那麼我們不要稱之為思想，那更像是一種習慣（那是你習慣的模式）。」，當你害怕的時候，就是害怕在看事情，當你恐懼的時候，就是恐懼在看事情，當你有需要的時候，你就是用需要去看事情，我們總是要這個世界配合我們的感覺、我們的習性、我們的想法，可是有時候配合不起來，明明Ｑ的臉臭臭的，可是我喜歡他，於是就解釋說「Ｑ的臉臭臭的是因為他覺得他配不上我。」，我們總是強迫別人配合我們，我們總是用這種習慣來詮釋這個世界，（這個模式是每個人都有的）。
（第41頁、第8行。）
【「我們全都經歷過同樣的騙局，」他在沈默許久後說，「唯一能克服這情況的方法是，堅持行動像個戰士，其餘的自然會來臨。」】
我們都是這樣騙人的（也騙我們自己），因為連我們自己都被自己的感覺騙了，這是沒有人逃的掉的，只要我們活在自己的感覺裡就都是這樣子，唯一能處理人格自我欺騙的方法就是努力的覺察、觀照超越自己；堅持行動像個戰士，而什麼叫戰士呢？就是把自己打敗，當你不斷打敗自己、覺察自己的時候，那個力量、那份明白跟智慧就會跟著來了。
（第41頁、倒數第7行。）
【「其餘的是什麼？」
「知識與力量。智者兩者兼備，但是他們中沒有人能說明自己是如何得到的。只能說他行動一直如戰士，在某個時刻，一切都發生了改變。」】
知識與力量。
什麼叫知識呢？知識就是奧秘，知識就是對事物深深的了解、深深的明白。
（知識＝明白＝智慧）
什麼叫力量呢？就是透過這份明白、這份智慧，「我知道該怎麼做了！」，很奇怪，那件事情「啪！」一聲就被你掌握到了，你知道那個訣竅是什麼，你知道該怎麼說、怎麼做（行動）了，那個做（行動）就叫力量，而智者兩者兼備。
什麼叫智者呢？知道、明白，而且還能影響週遭的人事物，但是他們（智者）中沒有有人能說明自己是如何辦到的，只能說他行動一直如戰士，在某個時刻，一切都發生了改變，這句話的意思是，沒有人知道自己改變了什麼，我們只能不斷觀照、不斷追求、不斷了解我們的生命，然後不斷覺知我們每個念頭、每個想法，當那個覺知到達某一種程度的時候，有個東西就突然明白、突然了解了，而且還會有個聲音告訴我們「你該怎麼做」。
Ｑ：一個人真的能了解自己的改變嗎？
不能，在當下是沒辦法了解的，只能靠著事前跟事後去比較。
（第42頁、第2行。）
【「我真的很害怕，」我說，「蛾或什麼的，那裏真有東西在樹叢中潛伏著。」
「當然有！」他叫道，「我所反對的是你堅持把它想成人，就像你堅持想成你與小狼交談。」
一部分的我完全理解他的論點；但仍有另一部分的我卻不顧一切證據，緊緊抓著理性不肯放手。】
我真的很害怕，是的，我們每個人都應該要害怕，為什麼呢？因為那是奧秘。
為什麼要害怕奧秘？
因為奧秘會摧毀你這個人。
當我們面對真理、面對奧秘、面對一個更深的明白的時候，那都是個挑戰，挑戰什麼呢？
挑戰你這個人；一隻蛾有什麼好怕的？其實重點不在蛾，重點在那股力量、重點在那個奧秘；那個奧秘讓作者很害怕，覺得那裡一定有什麼東西，唐望說「當然有！可是我所反對的是你堅持把它想成人。」，（你為什麼要用頭腦把他想成人呢？），唐望反對的是，作者企圖想用頭腦去了解、理解，有一部分的我（作者）完全理解他的論點；但仍有另一部分的我（頭腦）卻不顧一切證據，緊緊抓著理性不肯放手，有一個我用頭腦緊緊的抓住，我想理解、我想明白、我想解釋，因為那個東西是說不出來也感覺不到的，這個地方讓我（作者）太害怕了，我的害怕讓我想找到一種理性的方式來解釋。
（第42頁、第7行。）
【我告訴唐望，他的解釋無法說服我的感官，雖然我的頭腦完全同意他。
「這就是言語的缺點，」他安慰我，「它們總是讓我們以為受到了啟發，但當我們轉身面對世界時，它們便會失去作用。結果我們還是用老樣子面對世界，毫無啟發。因此，巫師尋求行動而不是言語。他會得到這世界的一個新的描述，在這描述中言語沒有那麼重要，而新的行動會有新的反映。」】
有一個我知道了（我的心知道唐望在說什麼），可是我的頭腦、人格太恐懼了，沒辦法接受，（唐望的解釋無法說服作者的感官），什麼叫感官呢？就是你的心，唐望的解釋雖然作者都聽的懂，可是他（作者）的心很害怕、很恐懼，雖然頭腦上聽的懂也知道唐望在說什麼，可是他（作者）的心沒辦法接受，於是唐望說「這就是言語的缺點」，這就是頭腦跟理性的缺點，雖然你已為知道了、明白了、了解了，可是真正的你呢？世界就是你的心所幻化的，我們的頭腦明白，可是我們的心、我們的身體還是用人格來面對，你的世界完全沒有被啟發也完全沒有改變。
一個走在這條路上的人（修行人），他面對個世界的時候用的是那顆心，真正的那顆心，而不是慣性，（修行人）他會得到一個新的描述，因為你變了、你的心變了、你的想法變了、你的感覺變了，所以這個世界也開始變了。
在唐望的世界裡，世界只是一個描述、一個形容詞，世界上所有的一切都只是一個形容詞（一個你對他的形容而已）；在這描述中言語沒有那麼重要，而新的行動會有新的反映，這句話的意思是，你的頭腦沒有這麼重要、你的想法也沒有這麼重要，只要你真的改變了，你這個人就改變了、你的看法就改變了。
（第43頁、第7行。）
【「你在尋找什麼樣的記號？」
「不是肉體上的記號，而是關於你的明晰纖維的狀況，明亮程度的顯示。我們是明晰生物，我們所感覺的一切都會顯示在我們的纖維上。人類有一種特別的光輝，這是唯一能分辨人類與其他明晰生物的差別之處。】
當你在改變的時候，你身上的光亮度稱之為「力量之處」，當一個人的力量、覺知越來越強的時候，身上的光芒就越強烈，各位有看過畫裡的觀音跟佛陀嗎？後面都有一道光嘛！那個就叫「光芒」，一個人越修行後面的那道光就會越強烈，如果你修行到像佛陀、觀音一樣的時候，你的光芒也會被人家看到（不是用眼睛看到）。
當你碰到觀音、碰到佛陀的時候，你會覺得祂很亮，因為祂裡面有一種篤定、寧靜的能量，會讓你覺得祂旁邊的東西閃閃發光，可是大部分的人不是，大部分的人都在「想」跟「感覺」裡，像Ｅ只有裡面閃閃發光，因為他想的很多，Ｏ是肚子裡閃閃發光，因為他感覺很多，不過那不叫閃閃發光，那反而是障蔽你的光芒，不是肉體上的記號，而是關於你的明晰纖維的狀況，這個就稱為「光亮」稱為「網格」。
明亮程度的顯示，代表你這個人有沒有超越什麼東西，越超越你就越亮。
只要有感覺、有覺知、會動作的東西就叫明晰生物，每個人都是明晰生物，都有某種程度的光亮，我們所有的感覺、所知道、所思考的一切，人格都會把他刻在纖維上、光亮上，舉個例子，有一個人站在這裡，而你們看到什麼？看到一個人、看到一個身體，看到這個人帶給你的感覺對嗎？
對。
錯！正確來講，那個人應該指只是一道光（我形容那個人只是一道光而已），今天你所看到的這個人，他的頭髮、眼睛，所有一切都只是一個形容詞，形容他在這道光芒裡所卡住、所要面對、穿越、克服的一切，你看到的只是一個陰影，是一個濃縮的能量、卡住的能量，你想的越多就卡的越重，光芒就越弱。
你看到的「人格的地方」就是你卡住的地方。
Ｑ：所以不要想也不要感覺嗎？
－ 是，越智障越好。
人有一種很特別的光輝，是分別人類跟其他明晰事物差別的地方，那個地方就叫做「覺
察」、「洞見」，能夠覺察、洞見自己本身所有的思考、感覺，然後穿越過去，這個地
方就會發生一道光芒。
一般動物的光芒就像螢火蟲一點一點的，可是這邊的光芒有點像陽光。
Ｑ：人嗎？
－ 對。
一般的光芒指的是光亮，可是這邊的光芒是一直照過去的。
（第45頁、第6行。）
【「我們從來沒談過蛾，」他繼續說，「時候都不對，除了現在。你知道的，你的精神（內在）一直都不平衡；但憑藉著生活在完全的控制與覺察中，不急躁也不強迫，他盡最大的努力得到平衡。
「你的情況與其他人一樣，你的不平衡是由於你所有的行為累積而成的。】
我們從來沒有談過這麼奧秘的東西，為什麼呢？
（為什麼我們沒辦法談那個力量之處跟奧秘之處？）
因為你這個人還沒有沒有平衡，你的精神（內在）一直都不平衡，你太專注於思考、太專注於言論，太尋求解釋，你一直想得到一種合理的解釋，你有很多的沉溺跟放縱，你在追求那份頭腦的解釋。
所以我一直在教你如何觀照自己、面對自己、穿越自己。
一個剛開始學習的人他必須先知道他裡面（內在）是不對的，（因為你們大家都認為自己是對的，所以很難學習）；在這邊 老師機會教育一下，如果你覺得你的生命很痛苦、很挫敗，有很多事情很難處理，那表示你處在一個要覺知的狀態下，是老天在教你。
當你有痛苦跟問題來的時候，其實是因為你開始被老天敲擊了。
（當有問題跟痛苦來的時候，表示你要開始覺知）
太陽法說到「其實地球已經經歷過很多次淨化了，早期的地球還沒有生物，生物都不在地球上，一開始的生物是一半植物、一半動物的，（上半身是植物下半身是動物），而他們自給自足，他們不需要去搶奪、找食物，他們就活在一個像伊甸園的地方，不用說話只要用心溝通就好，(他們活在一個很安祥的地方)，這是一開始上帝創造的生物，而那個高層的靈魂一直在觀察，看到他們過了幾千萬年、幾億年之後都還是老樣子，雖然讓他們像活在伊甸園一樣的生活著，可是他們的靈魂沒有淨化，後來高層靈魂就把某些星系跟某些星系的靈魂結合在一起，放到地球上，高層靈魂一直在思考「要用什麼方式才能讓這些靈魂淨化呢？」，之後他們選擇了一種方式，他們給你一些好處（給你一些可以餵養自己的東西），也給你一些苦難（挑戰），讓你不得不去面對自己、挑戰自己，那時候人們就像一半活在天堂、一半活在地獄，在天堂跟地獄中不斷掙扎，人們在那邊學習，可是高層靈魂也很擔心，因為有考驗、有害怕、有恐懼、有痛苦也會創造地獄，有很多迷失的靈魂都跑到地獄那邊去了，可是即使有這麼多缺點也有成千上萬的靈魂不斷蛻變，而他們（高層靈魂）在觀察這兩者的變化，發現生命有了考驗、跟痛苦後，考驗越大、痛苦越大，靈魂淨化的程度也越大，當然這有風險，而如何在那個考驗裡去找到那份智慧，再回到天堂就是我們每個人要修行的地方、尋找的道路。」。
Ｒ：我們好像是他們的玩具。
－ 不要這樣想。
因為我們根本就想不透，我們的人格會用頭腦跟感覺來思考這一切，我在說個故
事。
在六千五百萬年前彗星撞地球把所有生物都毀掉了，在靈魂的層次，為什麼會彗
星撞地球呢？那時候有兩個高層靈魂把地球的角度弄偏了兩度，那時候的生物都
在比較「誰比較壯、誰比較利害」，淨化的程度不夠，所以所有生物的內在、靈
魂深處都同意老天這樣做，這句話的意思是，當我們走到內在一個很深的覺知
的地方，其實有一個靈魂是跟老天有連結的，其實我們都有個靈魂是飄上去跟老
天一起開會的，我們同意「今天大家一起死」、「同意明天你會跟我一起睡」，
這都是有商量過的。
我們生命中所發生的每件事物都是我們靈魂同意，所以才發生的。
只是我們的人格很抗拒，那都只是我們的人格在玩遊戲，如此而已，真正走到我
們明白、開悟的時候，我們會發現，我們只能跟發生的一切說「是的」，對一切
事物的發生說「是的」，是多麼重要；其實並不是你所想像的那樣，我們只是
他們的玩具。
Ｅ：感覺好像是我們自己在玩自己。
你要這麼說我也不反對啦！可是老師要提醒你一下，小心那個偏激的言論、偏激的想法
，你要觀照這裡，如果我們沒有觀照到我們自己的感覺就會出現那種想法，然後在那個
地方對很多事物的解釋就會變成這樣。
Ｅ：照老師這樣說，我們只是一個實習的生命，來地球是為了遊戲、玩耍、旅行（修行），
這樣的觀念我是可以接受的。
你不能用任何一種形容詞來形容靈魂的存在，你唯一可以形容的是「因為我們太努力、
太嚴肅，所以必須用另一種方式來平衡自己，因為我們應該都了解自己的不平衡。」。
Ｑ：平衡是什麼呢？
－ 什麼都是也什麼都不是，所以你不能說生命是遊戲，生命也可以是努力跟奮鬥。
精神不平衡就是內在不平衡，內在不平衡就是有太多頭腦、太多感覺，為了讓他平衡所
以我教人如何觀照自己、面對自己、穿越自己；一個修行的人一開始就必須要知道他裡
面有些地方是不對的，他裡面有些感覺、頭腦是衝突的、是不對的，但透過每天的生
活、每天覺察自己，（這個覺察其實就是一個觀照也是一個控制，可是這個控制不是強
迫的），也不是硬要別人怎麼做，他努力的追求他的頭腦、內在、身心靈的一個和諧
（平衡），這叫「覺察」也叫「控制」。
你的情況與其他人一樣，你的不平衡是由你的行為累積而成的，因為我們每個人都一
樣，我們之所以不平衡就是因為我們這個人產生的感覺、想法、行為創造出來的，只要
我們這個人存在，我們就是不平衡的。
只要有人的地方就不平衡。
（第46頁、第3行。）
【我沒有注意到。但是唐望提醒我之後，我也發現屋子周圍的沙漠格外地寂靜。
「不要緊張，」他平靜地說，「這世界上沒有什麼事物是戰士無法面對的。你要知道，戰士當自己是已死之身，所以他沒有什麼會失去的。最壞的已經發生在他身上，因此他既清明又平靜。從他的言行來判斷，你絕不會懷疑他已見識過一切了。」】
不要緊張不代表不要緊張，意思是不要被緊張帶走了，走在這條路上我們充滿恐懼、充滿害怕、不安，因為每一步都是通往未知、通往死亡，人格的死亡，通往我們這個我執的消失，所以我們一定會很緊張，但是請不要緊張，唐望說「這世界上沒有什麼事物是戰士無法面對的」，這句話在說的是，如果這件事發生在你身上，那就是你的靈魂同意的，是你的老天允許的，雖然你的人格會很緊張、很害怕，「但是你是OK的」，沒有什麼事是戰士無法面對的，為什麼呢？因為戰士要面對的就是自己而已，就是自己的感覺而已。
今天敵人如果在外面，那很可怕，可是如果敵人只是你的感覺呢？如果敵人就只是你的感覺而已呢？
你會害怕你的感覺嗎？生命所有的一切都是你的感覺幻化出來的，那你又何必害怕生命呢？
如果這個世界都是你的感覺幻化出來的，那你又何必害怕生命呢？
如果這個世界都是你的感覺描述出來的，那你幹麻要害怕你的描述呢？
你要知道戰士當自己是已死之身，所以他沒有什麼會失去的，什麼叫已死之身？這個地方稱為「死亡的通行證」，走在這條路上的人隨時都要觀照自己、面對自己內在很深的恐懼、很深的害怕、很深的執著，而死亡就是破一切的無形跟跟執著，所以一個修行的人、一個面對自己的人，他把自己當作已經準備要赴死了，用那個赴死的精神來面對這條路，一個修行人把自己當作已死之身，所以他沒有什麼會失去的。
一個把自己當成已死的人，他用他生命中所有的覺察、努力來面對這條道路，而且他會明白一件事情，你的人格會處心積慮的說「啊！我擁有這棟房子、我擁有這個男人、我擁有這個事業、我擁有這個財富。」，我們的人格總是用這些東西來證明自己的價值，可是真正在修行的人是當自己一無所有的，為什麼一個修行人會當自己一無所有呢？
－ 不受固執人格的控制。
非常好，當你有在乎、有執著的時候，你會抓住物質界的一切，譬如「我抓住了「這個人」、我抓住了「家」、我抓住了「成就」」，當你抓住那些東西的時候表示你的我執還在，一個一無所有的人連自己都不存在了，那怎麼可能可以擁有什麼，當你覺得你擁有什麼的時候表示你還執著在物質界，這個地方是很要命的，可是為什麼我們執著在物質界就要將近一無所有呢？一無所有有什麼好處？
－ 一無所有就是表示你通通都有。
為什麼一無所有就表示通通都有？而他又為什麼一直想要別人重視他、看到他、讚美他、肯定他？
－ 因為他覺得他沒有。
你要了解一件事情，一個敢一無所有的人，他挑戰最極限，他知道我們的人格很差勁，假設你現在擁有很多錢，假設你現在擁有很多很棒的東西，不論那些東西是怎麼來的，很多人都會說我是努力來的，可是Ｙ努不力努力？
努力。
可是他一無所有。
你這麼努力，你認為你有，可是請問一下，那個「有」是怎麼來的？你很努力你找客戶想辦法談成生意，可是請問一下，那個「客戶」跟「生意」是怎麼來的？我要說「這跟你的努力一點關係都沒有，可是跟你的意念有關，跟你的無形特質有關。」，努力只是人格的加油添醋或是錦上添花，其實一切都是老天所賜予的，就好像你喜歡一個男人或是一個男人喜歡你，會是因為你會做家事嗎？還是因為你長的漂亮？有人會說「因為我長的漂亮所以這個男人喜歡我，或是因為我溫柔體貼所以這個男人喜歡我。」，可是是真的嗎？
有聽過一個笑話嗎？有三個女人到天堂去，守門人告訴他們「你們在天堂裡做什麼事都可以，可是就是不能踩到「鴨子」，如果踩到鴨子會有報應的。」，然後三個女人進去之後看到，不踩到鴨子很困難，因為天堂裡有滿滿的鴨子，就這樣過了沒幾天，有一個漂亮的女人踩到鴨子了，第二天守門人就找了一個世界上最醜陋的男人用手銬把他們銬在一起，守門人說「這輩子你都要跟他在一起」，其他兩個女人看了都很害怕，過沒多久，另外一個女人也踩到鴨子了，隔天守門人也找了一個世界上最噁心、最難看的男人跟他銬在一起，最後一個女人非常害怕，他非常的小心，果然都沒踩到半隻鴨子，可是守門人還是找了一個男人跟他銬在一起，可是這個男人是這世界上最帥的男人，那女人很不解，覺得我又沒踩到鴨子為什麼要跟他銬在一起，他問那男人，那男人說「我不小心踩到一隻鴨子...。」。
最壞的已經發生在他身上，這句話的意思是，當一個人來到一無所有、來到死亡之境，其實最恐懼最害怕的都已經發生了，既然在他身上已經發生過這些感覺了，所以他就清明了、平靜了也不在害怕了，為什麼呢？因為他穿越了那個最深的恐懼跟害怕，穿越過那些恐懼跟害怕後，他越來越明白，他開始抓到一股力量；清明（就是明白的意思）又平靜，那什麼叫平靜呢？就是那份篤定的力量，一個人能穿越自己內在很深恐懼的人，他一定會來到明白又篤定的位置，而在那份篤定的氣息之下，在他整個人給你的感覺，你不會懷疑的，為什麼呢？因為他身上帶著一股很高的篤定、很高的清明，你會相信他所說的話是來自他內在的那份真實。