（第36頁、第4行。）
【「我告訴他，我覺得自己不夠資格，也許我該回家，等我感覺較強壯時再回來。
「你在胡言亂語，」他打斷我的話，「戰士接受他的命運，不管這命運是如何，他都要以極度的謙遜接受。他謙遜地接受自己的一切，不是由於懊悔，而是當成一種生命的挑戰。」】
很多人再面對生命的考驗的時候，譬如發生了一個重大事件，有的人很挫敗、有人很沮喪、有人覺得很受傷，諸如此類的，其實大部分的人都在那個感覺裡，大部分的人都在自己的傷痛裡說話，當生命發生某件事情來到你面前的時候，其實就是你的內在在說「我準備好了，我該面對了。」，有人很想把自己塞回媽媽的肚子裡在來一次，這是錯的，所有事件的發生都是表示你的靈魂說「各位，該上戰場了。」，而你也已經準備好了，不管你的感覺有多痛苦、多悲傷、多麼沮喪，甚至是想死，那都只是你的感覺，那個感覺是你必須去面對的，你不能說「這件事情為什麼發生」，所以唐望說你在胡言亂語，戰士接受他的命運，不管這命運是如何，他都以極度的謙遜接受，為什麼呢？其實接受一件事情就是放掉自己，而且這個放下自己的地方是極度的；老天設了一個清除站，可以把你這個人的垃圾全部清乾淨，可是除非你願意接受清理、你願意放掉自己，（你就是那個垃圾），當你願意放掉自己才會領悟到這件事情對你所帶來的好處跟智慧；他謙遜地接受自己的一切，不是由於懊悔而是當作一種生命的挑戰，這句話很有味道，「所有發生的事情都是我召喚來的，所有發生的事情都是我內在的一部份。」，可是大部分的人不是這樣，大部分的人說「這種事情是不好的、不詳的，是讓我痛苦的，是外面世界加諸於我的。」，他們不接受，他們沒辦法臣服的跟這個世界說「是的，所有發生在我身上的事物都是恩典，而我也接受。」，他們沒辦法做到，因為他們活在那個人身上，活在那個人的人格上，所以他們不能接受老天就是他們的一切，不是由於懊悔，什麼叫懊悔？就是挫敗、傷痛、不接受、無可奈何的接受，他們用一種積極的態度「是的是的是的」，這就是奧修說的「跟生命說是的」、「是的，這就是我啊！」，而什麼叫生命的挑戰呢？就是以積極的態度去面對一切，而不是用一種懊惱的方式說「好吧！無可奈何只好接受了。」；那個人如果活在懊惱裡那他生命的一切都是懊惱，戰士一定是非常積極的、很謙卑的，一無所有也一無是處，（積極就是老天），他相信老天對他的一切都是恩典。
（第36頁、第7行。）
【「我們每個人都要花許多時間才能理解這一點，在生活中完全地實踐。以我為例，我以前單是聽到‘謙遜’這個字眼就會咬牙切齒。我是個印第安人，我們印第安人總是謙遜的，除了低頭之外什麼都不做。我以為謙遜是不屬於戰士的行徑。我錯了！現在我知道，戰士的謙遜不同于乞丐的謙遜」】
我們每個人都要花一輩子...，不止是一輩子，是N輩子才能了解這一點，而且在生活中完全的實現，實現什麼呢？實現一切都是那麼完美，一切都是老天的恩典、一切都是最美好的發生，我們要花很多輩子才能真正的開悟；以我為例，我以前單是聽到‘謙遜’這個字眼就會咬牙切齒。我是個印第安人，我們印第安人總是謙遜的，除了低頭之外什麼都不做。我以為謙遜是不屬於戰士的行徑。我錯了！現在我知道，戰士的謙遜不同于乞丐的謙遜，那個一無是處的謙遜是乞丐的謙遜，覺得自己很糟糕、糟透了的地方是卑微的，而戰士的謙遜是跟一無是處、一無所有的乞丐不一樣的，怎麼不一樣呢？
（第36頁、倒數第7行。）
【「戰士不對任何人低頭，同時他也不允許任何人向他低頭。」】
這個地方說的是「戰士的驕傲」，很自負、要求完美的，戰士知道自己在追尋什麼，戰士就像一隻鳥一樣往天空飛去，海闊天空的，戰士專注在那個地方，戰士的裡面是非常驕傲的，所以戰士也尊重每個人的內在，戰士相信每個人的靈魂都是尊貴的，每個人的靈魂都在學習一種不一樣的東西，所以戰士從來沒有瞧不起任何一個人，戰士尊重自己，戰士非常的驕傲自己也驕傲別人，因為戰士用這種眼光看自己，也用這種眼光看待別人。
【「相反，乞丐屈膝逢迎任何他以為比較高貴的人，但是同時也要求比他低賤的人向他屈膝。」】
這個地方叫控制、叫人格，因為我覺得我還不夠好，所以我去討好那些比我好的人，當你這樣做的時候你也會要求那些比你差的人討好你，這叫「人格的操作」，人格就是這樣玩遊戲的，他把自己投射在世界上，他以為他是對的，他覺得那個比較高貴、有需要所以低頭，所以他也要求你碰到他也要低頭，他在一個相對的價值觀裡面活著；很多國王都叫乞丐，真正開悟的人會把自己當成乞丐，因為他知道他一無所有，所以他尊重每個人，他知道沒有人可以控制或掌握什麼，每個人都是一無所有的，因為每樣東西都是從老天那邊來的，很多人以為「這是我的發明」、「這是我的王國」，這裡是十方緣所以就是我的天下，就是我的東西，事實上這個東西不是我的，是誰的？老天的，一切都是老天的，所以你又有什麼好驕傲的？你的老公不是你的、你的孩子也不是你的、你的財富也不是你的，一切都來自老天，老天要收回去很簡單，只要一下子，明天你得了腦瘤，「完了，什麼都沒了。」，明天你被車撞死了，「什麼都沒了」，所以老婆是你的嗎？孩子是你的嗎？我們往往以為這些東西是我們的，因為我們有個控制的、權威的東西延伸出去「是的，你掌握在我的手掌心。」，其實這是錯的，你沒辦法控制任何一切，你沒辦法控制你的一個念頭，你沒辦法控制明天，所以什麼是你的？沒有，這是戰士的謙卑，因為你什麼都沒有，因為你知道那一切，就像基督教說的「那一切都是上帝的給予」，上帝是誰？你的老天、你的內在，而你只要臣服就好。
（第36頁、倒數第5行。）
【「這就是為什麼我說我不知道當一個大師是什麼感覺。
只知道戰士的謙遜，而這永遠不會使我成為任何人的大師。」】
一個戰士知道自己一無所有，知道一切都是從老天那邊來的，有人說「某某發明家好利害，發明了好多東西。」，而那個發明家說「NONONO，我只是走在海邊，然後看到有些貝殼所以我把他撿回來而已。」，老天就是大海，那些發明就像大海衝上岸的貝殼，你只是不小心撿到，沒有一樣東西是來自你的，你只是比別人幸運一點；而這永遠不會使我成為任何人的大師，因為成為任何人的大師就要負擔，因為你要負擔你的人格所付出的代價。
戰士是一無所有的，戰士是臣服於老天的，因為只有老天才擁有一切。
（第37頁、第8行。）
【「這是什麼意思？」
「只有當人們學會認同事物的真實性後，事物才是真實的。例如說，今天晚上所發生的一切都不可能是真實的，因為沒有人會認同你所看見的一切。」】
對不起，老師必須這樣說，你覺得老公是你的對不對？那是因為你認為，他結婚前是不是你的？不是，離婚後是不是你的？不是，有個東西是你認同之後，這個東西才是你的，所以你不認同的那些都不是你的，其實很多東西都是我們的認同感換化換出來的，我們努力的讓自己相信，自己是個很偉大的人，是可以控制一切、擁有一切的，是那個認同感讓我們把一個人變成我的老公、我的學生或是我的老師。
Ｑ：聽起來老天好像是真理，可是我們的腦筋會相信我們剛剛在談的那些東西嗎？
你相信你所相信的就好，像你現在就在懷疑裡，這時候你只要觀照你的懷疑就好。
（第38頁、第1行。）
【「你害怕我嗎？」
「不是怕你，而是怕你所代表的。
「我代表的是戰士的自由，你怕這個嗎？」
「不，我怕的是你和知識中恐怖的一面，那裏沒有慰藉，沒有避難的地方。」】
這個地方我要問一下「為什麼很多幹部都怕我？」，因為我權威？
－ 因為在你面前好像無所遁形。
無形的力量？
其實你們怕的不是我，什麼叫無所遁形呢？是因為你害怕你自己，我只是眼睛尖一點、細一點，你只是害怕你裡面的心思被挖出來，你真正害怕的是你自己，我盡量扮演溫柔、體貼、權威又善良，很多角色，其實只是想把你裡面的那個人挖出來，所以你一邊覺得被我吸引、誘惑，一邊又害怕面對我，其實你們真正怕的人不是我，是你們自己，真正的自己。所以學生說「不是怕你，而是怕你所代表的。」，那個代表就是奧秘跟智慧，唐望故意開玩笑說「我代表的是戰士的自由，你怕這個嗎？」，這句在說的是，我是追求自由、追求開悟、追求明明白白的人，難到你會害怕這份明白、這份智慧嗎？「不，我怕的是你和知識中恐怖的一面，那裏沒有慰藉，沒有避難的地方。」，那個地方就是這麼赤裸裸、血淋淋的，而且沒有人格可以休息、逃避的地方，那裡面沒有慰藉也沒有溫暖。
（第38頁、第5行。）
【「你又搞錯了重點。慰藉、避難、恐懼，所有這些狀態都是你在不懷疑其價值的情況下學來的（不知不覺被社會薰陶出來的）。由此可知，黑法師已經得到了你的忠誠擁護。」】
這個地方說的是「慰藉、避難、恐懼，所有這些狀態都是你在不懷疑其價值的情況下學來的（不知不覺被社會薰陶出來的）。」，你認為一定要溫暖、要有愛，要學會哭泣、悲傷，這些痛苦跟害怕都是你從你父母親身上學來的，你的本質是靈魂，你的本質是那道光，在那邊你是非常正大光明、無所畏懼的，你會這麼害怕自己、害怕那些感覺都是你從你父親、母親，你週遭的人、社會裡學來的；黑法師已經得到了你的忠誠擁護，意思是，你已經跟這個世界的負面能量在一起了，你的人格被他們薰陶了，你的恐懼、害怕都是從那邊學來的，因為一個孩子根本就不知道害怕也不知道什麼是在乎。
而什麼叫黑法師呢？就是那些大人們，那些用負面、暴力、權威、控制你的人們，你被他們制約了，而且不知不覺被他們控制，換句話說你已經成為那國的人。
越怕我的人就是離本心越遠的人。
（第38頁、第7行。）
【「黑法師是什麼人？」
「黑法師是其他的人類，既然你與他們在一起，你也是一個黑法師。」】
其他的人類就是不走在覺知道路上的人，其實每個人都充滿魔法，他們的念頭、感覺創造了他們的世界，也想盡辦法讓所有人認同那個世界，「黑法師」就是其他的人，沒有人敢面對自己的黑暗、自己的恐懼、自己的害怕，而他（黑法師）試著去控制、左右一切。（你現在就跟他（黑法師）在一起，你已經被他（黑法師）同化了，同化就等於你被殭屍咬了一口，你也變成殭屍了）
（第38頁、第8行。）
【「想一想，你能脫離其他人為你設下的道路嗎？不能！你的思想與行為都永遠被限制在他們所創造的模式中，這是被奴役。相反，我帶給你自由，自由是昂貴的，但這代價並非高不可攀。所以害怕捉住了你，怕你的大師吧。但不要浪費你的時間與力量來怕我。」】
每個人都試著在影響每個人，包括我也是，每個人都試著把自己的價值觀、想法印在別人身上，因為只有我們相信了，他才認為他是對的，其實每個人都在想辦法控制、奴役別人，這邊的奴役不是要你做些什麼，只是要你認同那些念頭、想法，認同之後你就變成奴役了，因為你已經不是自由自在的你。你能脫離其他人為你設下的道路嗎？不行，你的思想、行為將永遠被限制在他所創造的世界中，這就是奴役，我們每個人都深深的受父母親影響，受社會的價值觀影響，告訴我「你為什麼要結婚？」不曉得，告訴我「你為什麼要生孩子？」不曉得，「為什麼你要這麼努力？」不曉得，「為什麼你要追求金錢？」不曉得，我們每個人都不曉得，可是卻每個人都很努力，有誰能真正脫離社會的價值觀跟這些模式？這些東西真的是你要的嗎？有多少人活的很快樂？在這層層價值觀裡有多少人是真正喜悅、快樂的，所以害怕捉住了你，怕你的大師吧。但不要浪費你的時間與力量來怕我，這是一個相反的說法，我帶給你自由，我帶給你覺知，我帶給你破你的我執、想法，可是自由是昂貴的，什麼叫昂貴呢？就是你必須面對自己，你要很努力、很艱辛才能破掉你的制約跟想法，所以唐望說是昂貴的，但這並不代表高不可攀，意思是「不是做不到，是可以做到的。」，只要你願意努力、專注，你是可以做到的，而這個做到的地方會帶來更多的價值。
雖然你這輩子都很努力在做，可是你做的都不是你這個人的，你只是努力做你父母眼中的那個人，你從來沒有真正的活出自己，你努力的活在監獄裡，奴役是很簡單的，可是一輩子都不是你。
害怕捉住了你，監獄是從哪裡出來的呢？害怕，沒有一個人真的敢做自己，因為害怕總是在前面，我們不敢說真話、不敢做真正的自己，為什麼？因為有很多制約、很多害怕、很多恐懼、很多懷疑、很多不信任；那我們應該信任誰？信任你自己，信任你真正想要的、真正想做的，真正來自你內心深處的，可是你敢去做嗎？所以害怕捉住了你，怕你的大師吧。但不要浪費你的時間與力量來怕我，那些你習慣的人才是你真正要害怕的，那些你習以為常的事物才是你該害怕的，去面對吧！
（第38頁、第5行。）
【「我知道他說的沒錯。但是儘管我真心地同意他，但我也知道我畢生的習慣使我無法避免地停留在舊道路上。我覺得自己的確是個奴隸。」】
那個覺知要夠利害，因為大部分的人已經當奴隸當習慣了，所以根本無法覺知，那裡面的真心真意出不來，除非他裡面有個覺知的人出來；其實他的內心知道唐望說的是對的，可是他這個人的人格還是檔在前面，當他開始覺知到自己是個奴隸的時候才是蛻變的開始。
－
走在知見的路上有個缺點，只要你往前走一步就沒辦法回頭了，如果可以回頭，那你一定不是真心真意的往這條路走，這條路不管怎麼走，每個人的感覺都不一樣，可是都有個特徵「只要你往前走一步就回不來了。」，可是人格的走法不一樣，我今天可以討好、明天可以權威，可以變來變去的，可是真心的道路是「只要你往前走一步，老天就不允許你回頭。」。