「我相信、我想要」通常都是信念，當你下的信念跟你的意願符合的時候你會覺得很順，會有種事半功倍、如魚得水、乘風破浪的感覺，這就是你的信念跟意願互相吻合，就像有陣風在吹著你走，可是當你「想要」的時後，你會發現週遭的事物都在跟你唱反調，（周遭的事物就是你的意願，是你這個人創造週遭的事物），當你的頭腦想這樣做，可是你身邊的事物卻一直在阻撓你，感覺怎麼做都做不好的時候你就要小心了，因為你的信念跟意願打起來了。
人格被困住了想找出路，可是事實上其實是沒有出路的，那是你的意願在逼你的人格，逼你的人格去面對一些痛苦、去放下某些東西，可是你的人格還沒有準備好，所以你才會想盡辦法想找出路。
意念（週遭的事物）包圍了你的人格，困住了你的人格，意願要人格如實的去面對痛苦，可是人格一直想找出路。
當你想了一百次都想不出任何出路的時候，那是你的意願在阻撓你。
（第100頁、第2行。）
【「在此時此刻，」我說，「我不想要解釋任何事，唐哲那羅昨天晚上對我做了什麼都不重要了。」
「我什麼都沒有對你做，」唐哲那羅反駁道，「瞧，是我，哲那羅，你的哲那羅！摸摸我！」
我擁抱唐哲那羅，我們笑得像兩個小孩。
他問我是否會奇怪這次可以抱他，而上次見面時我卻無法碰他。我向他保證這些問題對我已經不再重要了。
唐望說我正在放縱于成為一個心胸寬大的老好人。】
唐哲那羅在安撫作者的人格，他問我是否會奇怪這次可以抱他，而上次見面時我卻無法碰他，其實唐哲那羅要作者覺知這個部分，可是作者的人格以為唐哲那羅說的是「我為什麼會害怕他？為什麼對他有這麼多恐懼？為什麼對他不信任？」，於是我向他保證這些問題對我已經不再重要了，作者告訴唐哲那羅「我對你的恐懼已經不存在了。」，作者用人格在跟唐哲那羅對話。
唐望說我正在放縱于成為一個心胸寬大的老好人，唐望說的是「你要小心，你正在變成另外一種叫心胸寬大的老好人。」，假裝一切都迷迷糊糊的、假裝什麼都不介意的人，前一秒你可能被嚇的半死、嚇的屁滾尿流，可是下一秒就說「沒事了」，這個就叫放縱，為什麼呢？因為不覺知，所以是放縱。
（第100頁、第10行。）
【「小心！」他說，「戰士永遠不會放鬆戒備。如果你繼續這麼快樂，你會用掉你僅剩的些許力量。」
「我應該怎麼做呢？」我問。
「做你自己，」他說，「懷疑一切，做個多疑的人。」】
如果你是一個隨時面對自己的戰士，那你就要隨時觀照自己的起心動念，隨時觀照自己的感覺跟能量的變化，你不能隨便的就從A跑到B去，除非你知道自己在做什麼，除非你是有目的的在操作什麼能量，否則像你這樣突然從恐懼、害怕的地方變到快樂、心胸寬大的地方，就是在放縱自己，你就（將）會用掉你僅剩的些許力量（失去你僅剩下些許的力量）。
什麼叫僅剩的些許力量呢？
作者面臨很深的恐懼、害怕跟顫抖，在那個顫抖中，作者終於爬上懸崖（唐哲那羅把作者推上懸崖（推到意願的位置）），在那邊作者終於呼吸了一口自由又新鮮的空氣，覺得「啊！我過關了！」，可是如果作者是這麼想的話，那他很快又會從懸崖上掉下來，因為作者又在放縱了。
作者終於爬上懸崖後就只是在那邊喘氣而已，如果作者沒有繼續往前走，那他就會再次摔下懸崖。
「做你自己」他說，「懷疑一切，做個多疑的人。」，做你自己的意思是，當一個人被推到懸崖的時候，他來到一個很特別的位置，是一個他不熟悉的位置，是一個新的位置，他應該努力的、小心的建立他的碉堡，堅定的站好，他應該想辦法在這邊扎根，他不應該放縱自己不覺知，嘻嘻哈哈的，好像已經逃過一劫，過了一關這樣。（作者沒有在懸崖邊穩住自己、觀照自己，作者沒有想辦法把自己的根扎牢（根就叫多疑））。
你一定要把根扎牢，覺知自己為什麼會來到這裡？為什麼站在這裡？為什麼感覺這樣子？
（第100頁、倒數第3行。）
【「但是我不喜歡那樣子，唐望。」
「你喜不喜歡並不重要。重要的是，你用什麼來當你的盾牌？當戰士的致命縫隙打開時，他必須用一切可能的方法來關上它。所以你喜不喜歡多疑或發問並不重要，那是你目前唯一的盾牌。」】
「你喜不喜歡並不重要。」，其實這句話不是這樣說的，一個懷疑自己的人，就好像Ｋ是一個思考的人，可是他不會覺得他很思考，他覺得很舒服，思考對他來說就像吃飯一樣，對他來說，他並不認為思考是個沉溺放縱，而我要說「懷疑、多疑一切的人他只會覺得他是很恐懼，他並不覺得他在懷疑，他只是覺得他很不安，所以想盡辦法求證每件事情。」。
作者說「但是我不喜歡那樣子，唐望。」，一個人會懷疑、會思考是因為他喜歡懷疑、喜歡思考，他就是那種人，他根深蒂固，他呼吸那種空氣，他說話的調調就是這樣子，就像不管 老師叫你說話多大聲，你還是習慣這樣子，（那個調調就是這個死樣子），每一個人都喜歡自己這樣子、習慣自己這樣子、熟悉自己這樣子，作者說的我不喜歡這樣子其實意思是我不喜歡你形容的我（看到我懷疑、看到我多疑），我不喜歡成為一個懷疑的人，因為沒有人會想當壞人也沒有人會想要擁有缺點，其實作者這句話裡面還有一個更深意思，「當我放縱的時候、呼吸的時候，我覺得這個地方還不錯，我想留在這裡。」，我看到那個懷疑的人，當我來到這裡的時候，我發現那個懷疑跟不安的人只是太緊繃了，作者開始選擇用另外一種方式來摧毀原本舊有習慣的人格。
在修行的道路上有一個很奇怪的地方，當我們要穿越恐懼（爬上懸崖）的時候，我們的人格在害怕跟懷疑裡，在那個很深的恐懼跟不安裡，所以唐望用各種方式來安撫作者的人格，一邊安撫一邊操作一股能量把作者拉到那邊去（唐望一邊安撫作者一邊拉動作者的能量），唐望把作者內在的能量拉起來了，於是恐懼就跟著出來了，所以唐望又必須安撫作者的人格，讓作者的人格放鬆，讓作者能接受這種內在的教誨，讓作者學習信任，可是一旦過去了，一切就都沒問題了（老好人）。
懷疑、害怕
安撫 拉動能量
人格 → 內在
放鬆 內在恐懼
信任
一切沒問題
（老好人）
懷疑
恐懼、安定、穩定
熟悉／一致性
但回到陌生道路的位置
唐望要作者做的是懷疑一切，其實也不是懷疑一切，應該說安定、穩定，唐望要作者在那邊觀照自己，把過去的熟悉性跟一致性拉回陌生的領域，這個動作就好像，你到別人家裡或是一個陌生的地方，而你還要像在自己家裡一樣這麼舒服、自在，這叫熟悉性跟一致性，「我就是我啊！我想辦法變成那個新的我。」，我來到一個新（陌生）的地方還是像在家裡一樣舒服、自在，「因為這就是我啊！」，你要想辦法在這邊（陌生的地方）穩定下來，可是大部分的人在這邊會很不安，大部分的人過去的時候都很放縱，那是人格想盡辦法在對抗你，不讓你往前走，可是當你往前走了到了某個地方後人格又會想辦法讓你掉下來，不知不覺的。
（第101頁、第2行。）
【「寫吧，寫吧，不然你會死。得意洋洋地死是一種無聊的死法。」
「那麼戰士該如何死呢？」唐哲那羅用我的口吻問道。
「戰士艱苦地赴死，」唐望說，「對他的死亡必須要奮戰一場才能征服他，戰士不會束手就擒的。」】
這裡各位要先了解一件事情，你們上課都只是在處理感覺、情緒跟能量，你們並不像作者這樣。
這邊要處理的是很要命的，唐望幾乎一百八十度、三百六十度、七百二十度把作者剝皮削骨，把作者的五臟六府全部都翻過來了，那樣翻過來一定是致命的，因為你過去人格的所有痛苦都會被挑戰，如果你這麼想「老師給我功力、幫我加持，把我拉過去後，從此我就平安無事了。」，對不起！沒這麼好的事情，生命中沒有這麼好的事情，你必須承受過所有無奈、面對過所有考驗，所以即使老師把你拉過去了，可是在你內在裡，你該面對的還是要面對，所以當碰到一個很好的老師一口氣把你拉的很高的時候，不要高興，倒楣的在後頭，你看看他後面管不管你，那所有的考驗都會被打開來。
當戰士的致命縫隙打開時，什麼叫致命的縫隙呢？就像雞蛋裂了一個縫，有個人開始從那個縫隙鑽出來了，那個縫隙裡也包含了你該面對的痛苦，而那個痛苦會讓你的人格窒息。
他必須用一切可能的方法來關上它，其實這句話不是這樣說的，這句話說的是我要知道如何安撫它、我要隨時控制那個痛苦跟悲傷，我可以不用觀照它，那我就不會被拉到地獄裡在那邊煎熬了，我要想辦法超越它，而超越它的方式就是把它關小一點、關細一點，必要時我要關掉它、完全不看它（不觀照）。
各位有沒有注意到最近在上課的時候，老師都要你們不要感覺，就算你快要死掉了也不要管他（感覺），這就叫關上它或是轉移注意力，不像過去的工作坊，要你們不斷面對感覺。
所以你喜不喜歡多疑或發問並不重要，那是你目前唯一的盾牌，當同學在痛苦的時候一定要想辦法回到最喜悅、最熟悉、最自在的地方，想盡辦法都要爬回去，因為那是你唯一能防衛的盾牌，不管你現在的位置、感覺是怎麼樣的，都想辦法關掉它，可是大部分的同學都專注在感覺裡，覺得很痛苦、很執著，被痛苦跟執著帶著走，這時候 老師都會要你們呼吸吐氣上頂輪嘛！要嘛就想辦法快樂、想像光進來，盡量逃開那個痛苦的，而那個逃開痛苦的地方就是關上的意思，可是作者剛好相反，作者在放縱中。
寫吧，寫吧，不然你會死（靈魂的修行）。得意洋洋地死是一種無聊的死法，什麼叫得意洋洋的死呢？就是不覺知的死、懵懵懂懂的死，這邊的死代表的是靈魂的修行，人格傻呼呼的、嘻嘻哈哈的，然後突然死掉了，這種死並不是真正的覺知，這種死代表不覺知，在得意洋洋中你的靈性死掉了，這對一個修行人是一件最無聊的事情，因為畢竟他用盡所有生命的力量、生命的意願在走，可是居然在短短的幾秒鐘就得意洋洋的死掉了，這是最差勁的。
而戰士艱苦地赴死，這個地方說的是一個修行者千辛萬苦面對自己的挑戰、全力以赴的去挑戰，對他的死亡（人格的死亡）必須要奮戰一場才能征服他，戰士不會束手就擒的，他的死亡這邊指的是人格的死亡，戰士的人格必須努力的奮戰一場，就像Ｋ在跟他的真理搏鬥，他一直不被真理打敗、他一直在思考，Ｋ是一個思考的戰士，所以他不會這麼容易束手就擒就被老天抓住，只有這種死才是真正的死，也只有這種死才是真正的超越，人格必須非常壯烈、艱苦的，用鋸子鋸、鋸、鋸，鋸到頭破血流之後，這個死亡才是真正的死亡，這個成就才是真正的榮耀。