（第92頁、第4行。）
【「第四次是更為怪異與完整的經驗，」他說，「我發現自己睡在一處犁過的田中，我看見自己側臥熟睡著。我知道這是做夢，因為當時每天晚上我都練習做夢。通常我會看見睡著的自己是在原來入睡的地點，但這一次我不是在我的床上，我知道那天晚上我已上過床。在這個做夢中，夜晚變成了白天，於是我開始探險。我離開了我躺著的地方，試著熟悉環境。我知道我在什麼地方，事實上離我的屋子並不遠，也許只有幾裏路。我四處觀察著一切細節。我站在不遠處的一棵大樹下，眺望遠處山坡上帶狀的玉米田。這時候某件不尋常的事件使我感到震驚，不管我花多少時間去觀察四周，一切細節都不會改變或消失。我感到害怕，跑回到我睡覺的地方。我仍然在那裏，一點兒也沒有改變，我開始注視我自己。我對於我所注視的這個身體產生了一種怪異的冷漠感。」】
Ｓ：我對於我所注視的這個身體產生了一種怪異的冷漠感，是為什麼呢？
Ｔ：因為他看到自己的時候是用做夢體看到的，肉體其實就是代表我們的人格，代表我們在人世間一切的動力（在乎、熟悉、習慣），而做夢體剛好跟這裡是相反的，所以作者對自己感到很疏離、很陌生，就像不認識自己一樣，這代表的是做夢體的脫離。
（第101頁、倒數第7行。）
【我指出，不管我怎麼做，他總是會在我的行為中挑出漏洞。
「你錯了！」他叫道，「戰士的行動是沒有漏洞的，如此行動便沒有人能挑你的錯。拿昨天為例，戰士的做法應該是，首先，不帶恐懼也不多疑地發問，然後讓哲那羅對你顯示做夢者的神秘，而不要耗盡力量反抗他。今天，戰士的做法應該是，組織你所學習到的，不妄自假設，也不盲目接受。這樣做就沒有人能挑你的漏洞。」】
作者說「不管我怎麼做都是不夠好、不完美的，你總是會從中找出我的問題，讓我覺得很挫敗、很糟糕好像永遠都學不好...。」，於是唐望說「我不是在挑剔你，我是在指證你，指證的不是你做的對不對，而是你的態度，你用什麼態度去面對，一個挑戰自己、要求自己完美的人是沒有漏洞的、是沒辦法被挑剔的，如果你能這樣完美的行動就沒有人能挑剔你，所以重點不在你做對或是做錯，重點在於態度，你在做事的態度、你在面對事物的態度，一個挑戰自己的人在一開始面對問題的時候，不會恐懼、不會不安也不會在那邊一直問問題，你應該努力的打開自己、敞開自己讓奧秘進來、讓那個做夢體的神秘進來，而不是想用頭腦去理解他、分辨他，以你的頭腦是沒辦法分辨的，因為那是老天的力量，老天要把你這個人打開的力量，所以想去理解他是不對的，因為他超越你太多了，你只要用身體去感覺，不要用頭腦也不要去思考，不要在思考架構後才去接受，讓那股能量進入你的身體吧！就讓你的身體去感受，戰士的做法應該是當那股能量來的時候，當你學習到那個地方的時候，在用你的頭腦去思考，不要用猜的，也不要聽老師怎麼說你就怎麼做，不要多疑的、不安的去思考，讓你的身體被你的神智跟精神真正的消化。」。
（第103頁、第1行。）
【「那件戰士的任務是什麼？」
「我說過哲那羅是來向你顯示獨特的事物，明晰生物成為做夢者的奧妙的。你想要知道替身，它開始於夢中。但你接著問：什麼是替身？而我說替身就是本人，自我夢見到替身。這應該夠單純了，只不過沒有什麼事情是單純的。也許自我的平常的夢是單純的，但那並不表示自我是單純的。一旦自我學會夢見到替身，自我便抵達了一處奇異的關口，它會明白其實是替身夢出了自我。」】
那件戰士的任務是什麼？我們到底是要學什麼呢？
明晰生物成為做夢者的奧妙的，你就是能量、你就是那道光、你就是那個觀照、所以稱之為明晰。
什麼叫明晰呢？
就是像光一樣的清澈透亮的意思。
而生物代表的是不可思議的東西或是很奧妙的東西。
明晰生物成為做夢者的奧妙的，當他在臍輪的時候，他可以幻化出一切，做夢者就是從臍輪發出一個意願，然後創造了各種形形色色的感覺、形形色色的事物，包括形形色色的人，而你就是那個做夢體的創造，你的人格，人世間所有一切都是做夢體創造的。
在知見裡很強調一個觀念，這個觀念是所有的一切都是來自於你，沒有別人，這是我學知見到現在唯一依然不變地方，所以我們都是那個明晰、我們都是那個奧秘，我們能創造一切。
你知道什麼叫替身嗎？替身不是另外一個你，因為你就是他（替身）。
當你慢慢的往替身（夢中的你）走的時候，你會發現你才是夢，你才是被夢出來的，那個替身就是真正的你。
什麼是開始於夢中呢？要覺察替身從做夢開始學起，從做夢你去認識了什麼是替身、什麼是真正的自己。
唐望說替身就是本人，替身就是真正的你啊！自我跟人格夢出了替身、夢出了做夢體，聽起來好像很簡單，可是其實沒這麼簡單，或許一般人的做夢是很簡單的，可是你不簡單，那個自我、我執跟人格並不是單純的，為什麼人格不是單純的呢？人格就像奧秘、像口井，往井裡看雖然只看到了映在井裡的天空，可是你在往裡面看可以看到水，在那個很深很深的黑暗裡有水，而奧秘就在那邊。
每個人格就像一口井一樣，往井裡看，一層一層的看下去，就像剝洋蔥一樣，一層一層的剝，所以你可以把人格想的很簡單，可是他真的簡單嗎？不！他通往神秘、通往奧秘，沒有一個人是簡單的，每個人的人格來到人世間都是帶著使命跟任務的，人格要剝開層層的奧秘去學習他。
一般人的做夢是單純的「喔，我睡覺了，我做夢了。」，用這種方式來形容，可是事實上並不完全，一旦自我夢出了替身，自我就到達一個奇異的關卡，其實是替身夢出了自我，當你到達那個地方的時候就像莊周夢蝴蝶，其實是蝴蝶夢出了莊周。
（第104頁、第1行。）
【「所以，你應該瞭解，放縱於你的瑣思中不僅是愚蠢、浪費，而且還十分有害。一個耗損自己力量的戰士必死無疑。身體並不是一件無可毀壞的事物，你很可能會重病一場。而你沒有，只是因為哲那羅和我分擔了你的一些廢物。」】
放縱於思考、人格上的行為、人格上的感覺、執著、在乎其實是很愚蠢跟浪費時間的。
什麼叫愚蠢呢？
－ 活在自己的感覺裡而沒有覺察到自己的動力，其實我們每個感覺跟想法底
下都有很深的動力，而你沒看到這個動力就叫愚蠢跟不覺知。
當你不覺知自己、超越自己，而把能量放在一大堆懷疑、感覺跟需要裡的時候，你就是在浪費生命。
你就好像一條應該往大海流的河，可是你卻只在河流裡轉圈，不往老天的地方、不往生命的本質走，這就叫浪費生命、浪費時間、浪費覺察、浪費你的天賦禮物，而且十分有害，什麼叫有害呢？當你服務人格的時候你就是在損害你的靈魂，從某一個角度來說，人格就是靈魂的傷害，靈魂就像光一樣，人格就像烏雲一樣，烏雲遮蔽了靈魂，當你一直認為人格跟感覺就是你的時候，你認賊作父，其實你只是在服務那個負面的能量，其實你已經深深的傷害自己了，我們的身體不是無敵的，這個負面的能量會慢慢在你身體累積，有天他會成為病，他會幻化出世界來障礙你，如果你沒有服務那個真正的自我、真正的能量，你就看不到天堂、看不到喜悅也看不到恩典。
一個耗損自己力量的戰士必死無疑，一個沒有覺知一直服務自己的感覺跟力量的人就是把自己的智慧、覺知、才華耗損在人世間無謂的鬥爭跟執著上，這個人必死無疑，因為他沒有挑戰，他無為、放縱、沉溺。
什麼叫必死無疑呢？就是一定沒辦法走到源頭的意思。
我們的身體是一個物體、一個能量，當你不斷放縱你的感覺跟情緒的時候就是在摧毀自己，特別是走在這種身心靈的地方，能量在面對挑戰時候要非常佳，如果能量不佳你的挑戰就會變的很糟糕。
每個挑戰都需要你全力以赴。
所以為什麼老師上課十年、二十年當事件來的時候都全力以赴？就是因為面對挑戰的時候需要全力以赴，你必須全力以赴才能累積足夠的能量，有的人來上上課回家就當沒事幹，在來上課就溫一溫，就好像隔天的菜在拿來炒一炒，你知道菜的營養成分就這樣流失掉了嗎？所以對修行者來說挑戰是一件需要全力以赴的事情，修行也是一件需要全力以赴的事情。
身體並不是一件無可毀壞的事物，這句話說的是時間跟能量不是永恆，當你不斷沉溺放縱在你的感覺跟需要裡的時候，沉溺放縱會帶你走進地獄。在面對內在的過程中作者沒走進地獄是因為唐望跟唐哲那羅在旁邊不斷的分擔他的廢物。
（第104頁、第4行。）
【他的話逐漸在我心中產生了意義。
「昨晚，哲那羅帶引你進人了替身的奧妙中，」唐望說下去，「只有他能對你這麼做。你看到自己躺在地上時絕不是個幻象。倘苦你沒有迷失於放縱中，你原本可以清晰地瞭解你自己是一個夢，而你的替身夢見了你，就像昨晚你夢見他一樣。」】
昨晚，哲那羅帶引你進人了替身的奧妙中，唐哲那羅帶作者進入了靈魂，帶作者去學習做夢的藝術，唐望說下去，「只有他能對你這麼做。」，是為什麼呢？因為這是老天的規定，因為唐哲那羅是作者的恩人，是老天欽點的，一方面是唐哲那羅在這邊非常的強，一方面是唐哲那羅被召喚的，並不是每個老師都可以教出這種東西，這個東西是老天的知識，老天會選某一個特定的人用某種特定的方式來教你，所以重點不在於是哪個老師教的，重點是老天要用哪個人來教，這裡面有一些關係是因果的、是相生相刻的，是這個人的召喚，就像有時候我教不了你，可是Ｅ能教會你。
你看到自己躺在地上時絕不是個幻象，這句話在說的是有一個你已經飄出來了、有一個你面對自己了，當一個人夢見自己的時候他開始進入做夢，換句話說是他的靈魂已經出體了，這是一個很大的成就、很大的學問，可是在人格裡你不清楚，你的人格裡有很多的念頭跟想法在跑，你的感覺在那個地方就像隻瘋狗一樣亂竄，這些想法、這些亂竄的感覺就叫放縱。
在做夢體的時候你要很覺知（比平常還要覺知一百倍），如果你沒有覺知就叫放縱跟沉溺，你原本可以清晰地瞭解你自己是一個夢，你本來可以清楚的了解、進入那個夢中的你、進入那個做夢的意識，你終於能明白你的覺知是那麼不可思議，你就是那個奧秘的一部份，你會看到你生命中的一切，包括你這個人其實都只是一場夢，而什麼叫夢呢？當我們進入內在在感覺的時候，當你到達某種深度的時候你會發現外在的一切就像一場夢，那個最深最深的地方就叫做夢體跟替身，是你的替身夢見了你，是你的替身意願出了你，是你的替身創造了這個世界也創造了你這個人格，就像昨天你如實的看到你就站在你面前，允許 老師這樣形容，靈魂才是真實的，你的肉體是靈魂所創造的。
（第104頁、倒數第5行。）
【「但這怎麼可能呢，唐望？」
「沒人知道這是怎麼發生的，我們只知道它發生了。這就是我們明晰生物的奧妙。昨晚你做了兩個夢，你可以隨意選擇醒來的夢，但是你沒有足夠的力量理解這項事實。」】
我們的人格總是不斷懷疑，懷疑我們真的有這種能力嗎？我們真的可以飄出去嗎？我們真的會靈魂出體嗎？我們真的是能量的生物嗎？我們每個人真的都不存在嗎？我們所熟悉的世界（人、事、物包括老婆、事業、金錢）都是我這個人夢出來、意願出來的嗎？可能嗎？那為什麼我們要創造這麼爛的生命？這麼卑微、悲哀的生命？我們的頭腦會問很多問題，因為我們的頭腦在懷疑跟不安裡緊緊抓著現實不放。
唐望說「沒人知道這是怎麼發生的」，其實真正的說法是頭腦永遠都不知道，頭腦永遠不會知道這一切是怎麼發生的，我們只會覺知到、感受到有股能量發生了（我們內在會清清楚楚的知道），「是的，這只是一場夢，我們不屬於肉體也不屬於這個世界，我們跟那個地方是如此契合，我們是屬於那邊的人。」，人世間會隨著我們進入的深度離我們越來越遠，這就是我們明晰生物的奧妙，其實我們每個人都來自於那個源頭，我們每個人都是一股能量的幻化。
昨晚你做了兩個夢，作者夢見了兩個地方，一個是肉體（唐望跟唐哲那羅一直在搖他的肉體），一個是靈魂（唐望跟唐哲那羅同樣在搖晃他的靈魂），作者同時夢到這兩個地方，這個地方就叫觀照，身處二地的觀照，莊周不但夢見了自己也夢見了蝴蝶，換句話說他在第三個夢裡，這個地方就叫意識的覺醒。
作者夢見他的肉體也夢見他的靈魂，他可以隨時在肉體也可以隨時在靈魂，換句話說作者是可以同時在這兩個地方的（作者可以飄過來變肉體也可以飄過去變成靈魂），可是作者卻在這中間觀照所有東西，這個地方代表的是作者超越了這兩者，當作者破解做夢體的時候他來到了最高的境界，老師稱為自由意識。
（你同時做了兩個夢，然後發現原來肉體是夢出來的、做夢體也是夢出來的（靈魂出體也是一個夢），而這個地方是屬於第三個夢，理論上就是我們說的開悟的意思，你可以選擇任何一個，只是你現沒有能力做到。）
（第105頁、第5行。）
【「他要幹什麼？」我問，「他要對我做什麼？」
唐望安慰我說不用擔心。
「你正抵達了一處開口，」他說，「所有戰士都會面臨的。」
我覺得他所說的是我的死亡。他似乎預料到我的問題，示意我不要說話。
「我們不要再談這個了，」他說，「只要說我所謂的關口是巫師的解釋就夠了。哲那羅相信你已經準備好面對它了。」
「你什麼時候告訴我？」
「我不知道，你是接受者，因此由你來決定，你會決定什麼時候的。」】
唐望在撫慰作者的人格，說「你不用擔心也不用害怕，你的能量已經到達一個位置了、突破一個關卡了，只要是走在這條路上的人都一定會碰到這個關卡，所以這是大家的問題跟你無關，可是你還是要去面對。」，作者雖然被撫慰了感覺上是比較安定一點，可是頭腦還是沒有離開（頭腦覺得自己快要死了），當唐望在說的時候作者的害怕跟恐懼馬上聯想到死亡，作者的恐懼很大，可是唐望知道作者的慣性，唐望知道作者一定會問一大堆有的沒有的問題，於是唐望示意我不要說話，直接就把能量移到另外一邊去。
「我們不要再談這個了，」他說，「只要說我所謂的關口是巫師的解釋就夠了。哲那羅相信你已經準備好面對它了。」，這裡說的是要你更明白、更透徹、更了解奧秘，巫師的解釋就是明明白白、清清楚楚的意思，是一個更大能量的擴張。（唐望是要作者更明白，唐哲那羅是要作者去行動、面對。）
作者的恐懼再次被安撫了，可是作者還是很害怕的說「你什麼時候告訴我？」。
「我不知道，你是接受者，因此由你來決定，你會決定什麼時候的。」，這段話的意思是，我只是一個老天指派的人，老天才是真正的老師，老天下的命令是由你的身體去感受、學習的，而老天什麼時候下決定是由你的能量決定的，當你決定要面對是你的內在有一個你決定的，所以你是接受者也是挑戰者，一切都由你來決定，你是主宰者，你會決定是什麼時候。
（第106頁、第1行。）
【「現在有什麼不對嗎？」
「由你決定並不表示去選擇特定的時間，」他說，「由你決定是指你已經把你的精神整修完美，你已經做到一切可能，使你夠資格去接受知識與力量。」】
作者的恐懼跟懷疑還是不放棄，難道不可以現在嗎？現在可以嗎？現在有什麼不對嗎？
唐望說「雖然是由你的內在決定，可是並不代表你決定今天發生就會今天發生、決定明天發生就會明天發生。」，這是頭腦的想法跟感覺，老天不聽頭腦的聲音，老天聽的是你的內在準備好了沒有。
（你的精神準備好了沒有、你的意願準備好了沒有、你的能量夠高了嗎？你已經完整前面階段的修練了嗎？）如果你做到了，那你就有資格接受下一個挑戰，那個明白、那個智慧、那個奧秘、那個力量。
（第106頁、倒數第4行。），
【「我會如何被引導呢？」
「這也沒有人知道。」
「我想唐哲那羅是在拿我尋開心。」
「那麼你最好要小心，」他說，「如果哲那羅要拿你尋開心，他會叫你痛不欲生。」】
作者還是不放棄（這裡同學可以看到恐懼永遠都在），不管作者怎麼問「好，既然你不告訴我，那你能不能暗示我一下？」，唐望說「這也沒有人知道。」，沒有一個老師會知道，為什麼呢？一般我們認為的老師都是頭腦的老師，他們知道一些方法、知道該怎麼教，可是沒有一個人的人格會知道老師跟學生其實都是被老天安排好的棋子，老師聽從內在的指揮適時的演出了那齣戲，那學生呢？在戲裡就像被河流帶著走的樹葉一樣。（這一切都是冥冥中無形的安排，是沒人知道的，老師不知道學生也不知道，是那個無形的流連結了一切。）
作者說「我想唐哲那羅是在拿我尋開心。」，「唐哲那羅到底在做什麼？我怎麼會知道他是真的還是假的？也許唐哲那羅只是在逗逗我而已。」，其實這句話不是這樣說的，作者在說的是「有一個人格準備要放下了，可是他實在不敢放下。」，已經有一個人格準備好接受挑戰了，只是作者還在做最後的掙扎，覺得「唐哲那羅會不會只是逗逗我而已？」，於是唐望說「那麼你最好要小心，如果哲那羅要拿你尋開心，他會叫你痛不欲生。」，唐望說的是如果唐哲那羅沒有服務真理、服務直覺（那個直覺一定是剛剛好的，他剛剛好夠強足夠把你嚇死，也剛剛好足夠把你帶出來。）而是服務他的人格（服務人格裡面的能量一定是不純淨的，裡面可能有生氣、忌妒，只要唐哲那羅裡面有這些東西）那對不起，你一定會很慘。
老天的安排一定是剛好的，剛剛好毒死你又剛剛好可以救活你。
（如果唐哲那羅的能量是不純淨的，那他一定把你折磨的很慘。）
（第107葉、第1行。）
【唐望笑他自己說的話，我卻無法欣賞他。我對於唐哲那羅所具有的潛在危險實在是感到極度恐懼。
「你能給我一點兒線索嗎？」我問。
「根本沒有線索！」他斷然地回答。
「唐哲那羅為什麼要這麼做呢？」
「他要測驗你，」他說，「我們可以說，知道你是否準備好接受巫師的解釋，對他而言非常重要。如果你解開了這謎題，便表示你已儲存足夠的個人力量，你已準備好了。但如果你搞砸了，你便是沒有足夠的力量。在這情況下，巫師的解釋便不會對你產生意義。我認為我們應該給予你巫師的解釋，不管你是否能理解，這是我的想法。哲那羅是個較保守的戰士，他要一切按部就班，如果不確定你已準備好，他不會去做的。」】
唐望笑他自己說的話，唐望覺得自己說的話很好玩，好玩指的是唐望以前的老師也是這樣逗他的，裡面有個東西是邊走邊玩的，可是唐望說的是真理，如果那個 老師是不純淨的，那他沒辦法帶好你，那個 老師一定會一直玩。
尋我開心有兩種解釋，一種是這個老師不純淨（他裡面有人格），一種是走在這條路上是非常枯燥、嚴肅、挑剔自己的，就因為非常全力以赴在走，所以他的能量會很緊繃，所以他要隨時隨地想辦法開心，因為太嚴肅的人走不下去。
唐望笑他自己說的話是因為唐望內在有個地方是非常矛盾的，可是作者已經被嚇的哇哇叫了，作者已經沒有心情配合唐望玩了。
我對於唐哲那羅所具有的潛在危險實在是感到極度恐懼，危險的是我覺得唐哲那羅心懷不軌，我覺得唐哲那羅會給我帶來很大的衝擊，我覺得唐哲那羅會把我剝皮削骨然後推下懸崖，光想到這樣的過程我的身體就不由自主的顫抖，所以作者問「你能給我一點兒線索嗎？」。可是「根本沒有線索！」他斷然地回答，為什麼呢？因為唐哲那羅只是完美無缺的呈現老天要他做的。
「唐哲那羅為什麼要這麼做呢？」，為什麼唐哲那羅會知道他要這麼做呢？他這麼做的目的在哪裡？這麼做對他有什麼好處嗎？
我要說，老師的存在就是來幫助你、看到你的，測試你準備好了沒有？測試你準備要接受這份知識了沒有？測試你接到這份知識的完整性了美（完美的美），你是否知道、明白這份智慧對你來說很重要，如果你通過了測試，那表示你已經準備好了，你已經可以去明白了，可是如果你沒有準備好，那 老師教你再多都沒有用。
我認為我們應該給予你巫師的解釋，不管你是否能理解，這是我的想法。哲那羅是個較保守的戰士，他要一切按部就班，如果不確定你已準備好，他不會去做的，唐望覺得作者已經準備好了，因為唐望洞見了也覺得作者已經準備好了，可是唐哲那羅比較保守一點點，唐哲那羅希望讓老天來決定這一切。
（第107頁、倒數第6行。）
【「你為什麼不乾脆自己告訴我巫師的解釋呢？」
「因為這要靠哲那羅的幫助。」
「為什麼呢？」
「哲那羅不讓我告訴你為什麼，」他說，「時候還未到。」
「知道巫師的解釋是否會傷害我？」我問。
「我認為不會。」
「拜託你，唐望，告訴我吧。」
「你別開玩笑了。哲那羅對這件事有明確的想法，我們一定要尊重他。」】
因為這要靠哲那羅（意願）的幫助，為什麼要唐哲那羅的幫助呢？因為真正的明白是從你的臍輪，就像一隻毛毛蟲變成了蛹，然後又從蛹變成了蝴蝶，是用意願跳的（意願在臍輪，臍輪主家庭動力跟人格，你的每個變化、這個世界的變化都是從臍輪出來的。），每個意願創造了一個生命、每個意願創造了一個人格或是一個境界，所以你必須要有那個意願，而唐哲那羅就是屬於意願的大師，唐哲那羅就是意願，你必須靠意願（唐哲那羅）的幫助，可是為什麼呢？作者問，我的恐懼就是這麼大，你就直接告訴我答案就好了啊！
哲那羅不讓我告訴你為什麼，為什麼？因為意願不能問為什麼，只要意願改變了，你這個人、你的頭腦、感覺也被摧毀了，因為人變了，所以頭腦變了，感覺也變了，如果我告訴你，那我就是在強化你這個人，你就會變的更凝固（頑固）更不好改變。
一直問為什麼問到最後反而改變不了，而老師會解釋這麼多的原因是因為要安撫你的人格，因為你的人格太恐懼了。
「知道巫師的解釋是否會傷害我？」我問，作者依然在恐懼裡「你不告訴我是不是因為讓我知道太多會傷害到我？」，知道巫師的解釋是否會傷害我？，當然會，告訴你越多、讓你更明白你就會變的更凝固，就阻礙了你往前走的意願，唐望說「雖然我覺得你現在的能量很OK，雖然我也有辦法把你拉過來，可是在某方面我們還是要尊重老天、尊重意願。」，所以人是不能亂救的，即使你有能力。