（第124頁、第1行。）
【「它們代表一個人的身體嗎？」我問。
「不要稱它身體」他說，「這些是在明晰生物纖維上的八個點。一個巫師會說，你可以在圖形中看出，人類首先是意願，因為意願直接與感覺、做夢（精細為體或是能量體的位置）及看見（很細緻的地方、乙太體的位置）相連；其次，人類是理性，這個中心點要比意願稍小，只與言語相連。」】
作者問「這八個點代表一個人的身體嗎？」，「不要稱它身體」唐望說。
為什麼不要稱它為身體呢？
－ 因為身體是人格的想法，在靈性跟意願的世界裡是沒有身體的，身體只是
你想像出來的。
在靈性的世界裡你就是明晰、就是那道光（光就是纖維），在靈性的世界裡只有光線跟纖維。
一個修行人會說你可以在圖形中看出，可是其實不能這樣說，唐望說「其實你一出生的時候是在無意識裡面的，你是跟老天連結的，你沒有肉體的感覺也沒有別人跟我的分別。」，你的出生就是帶著一道光而降臨的，人一出生就是從意願那邊來的，而什麼叫意願呢？就是活在那道光、那股能量裡面，他沒有分別的心，也沒有頭腦，頭腦是慢慢的被訓練出來的，當你的注意力越來越細緻的時候，你會開始認出頭腦、認出自己，就像我們剛出生的時候是跟媽媽連在一起的，象徵我們跟大我的連結，其實小朋友的感覺通常都是從爸爸、媽媽那邊繼承過來的（在無意識中就直接接過來），因為我們都是意願的動物，我們活在明晰的地方；因為意願直接與感覺、做夢（精細為體或是能量體的位置）及看見（很細緻的地方、乙太體的位置）相連，可是這邊剛好顛倒，是先從看見然後做夢在進入感覺，什麼叫看見呢？這邊的看見同學不要把他解釋成眼睛看到的看見，這邊的看見是代表一個很細緻的地方，代表一個乙太體的位置，做夢就是精細為體或是能量體的位置，而感覺就是你們所謂的感覺。
其次，人類是理性，理性就是頭腦的意思（邏輯、思考）。
後來整個大團體（人類）開始往頭腦移動，可是為什麼人類要有頭腦呢？除了思考、做事情還有沒有其他原因？
學習。
還有呢？人類為什麼需要有頭腦？為什麼不直接活在意願裡？
因為恐懼。
除了恐懼還有什麼呢？
生存嗎？
是為了覺知，頭腦是為了讓你去看、去分析、去明白，可是如果你不覺知那你就會落入邏輯跟思考裡。
頭腦是讓你學習用的，學習生命的課題。
（第124頁、第5行。）
【「另外兩個點是什麼，唐望？」
他看著我，露出笑容。
「你現在比當初我們第一次談這圖案時強壯了許多，」他說，
「但你還沒強壯到去知道所有八個點，有一天哲那羅會告訴你另外兩個點。」
「每個人都有這八個點，還是只有巫師才有？」
「我們可以說，每個人與生俱來都有八個點。其中兩個，理性及言語，是所有人都熟悉的。感覺總是模糊而似曾相識。但只有在巫師的世界中，一個人才能充分認識做夢、看見與意願。最後，在巫師世界的邊緣，他會遇到最後兩個點。這八個點造成他的完整的自我。」】
在巫師世界的邊緣，就是修行最後的階段，他會遇到最後兩個點，這兩點一個在生殖器上面、一個在肛門附近，代表意識的世界跟空無。
臍輪底下靠近海底輪的地方就是意識的世界，就是人家說的一花一世界或是一草一世界的地方，如果你活在那邊，你的每個念頭跟想法都會創造出一個世界來，就好像做夢一樣，一個夢是一個世界。
而什麼是空無呢？空無就是代表你開始真正圓寂或是開悟到另外一個世界去了，經歷到空無的世界，連意念一世界都是個幻象，每個意念在變化著準備要離開這個世界，如果意念過去了就不會再回來了。
（第124頁、最後1行。）
【「這兩個點永遠不會屈服於理性或言語，」他說，「只有意願能夠處理它們。而理性離它們如此遙遠，根本無法去理解它們。這是難理解的一件事；畢竟，理性的力量便是去理解一切事物。」】
為什麼不能屈服於理性跟言語呢？因為他（意願的世界跟空無）離你的頭腦很遠，他幾乎是你的頭腦的另外一邊，你的頭腦是來看問題的，你現在有什麼問題、你看出去，然後你就會看到這個世界，譬如你看到Ｋ，你被Ｋ深深的吸引，可是你為什麼會被Ｋ深深吸引呢？因為他很認真也很盡責嗎？其實是因為你不負責任。
你的頭腦是來看事情、看這個世界的，（你以為你眼睛所看到的那些女人或是特質是你要的，你看到這個。），可是其實你沒有看到任何東西，因為看到一定是跟自己有關、跟自己的內在有關，當你活在意願（臍輪）的世界你會發現，其實外在的一切都是你這個人幻化出來的。
（當你開始活在臍輪的世界你會發現外面的一切都是從你的肚子出來的，你的肚子會有一個很奇怪的感覺（震動），然後在這個感覺裡面你會很自然的就把這個世界變過去，當你要改變一個世界的時候，你的肚子會發出一個念力（當你開始改變的時候肚子會有一個用力），然後這個世界就會跟著你慢慢的轉變過去。
（在臍輪那邊會有個感覺一直上來，這感覺有點不舒服、噁心，就有點像坐飛機暈機的感覺。）
當你轉變過去的時候這個世界就會開始跟著你慢慢的轉變，很奇怪，這個世界會很自然的配合你這個人。
當你轉過去的時候你會有一種很奇怪的感覺，譬如我本來看到Ｑ覺得他整天待在那邊好像很死寂、很無聊，覺得看到他很痛苦，可是轉變過去後就不會了，那個感覺就被抹掉了。
Ｑ：在轉變的當下一定會有噁心的感覺嗎？
這我不知道，因為那是我的感覺，我沒有試著去轉變別人，因為那個轉變不是靠明瞭或是療癒去轉變，是用自己的意願去轉變，我只知道感覺是不太舒服的。
剛剛我們說的是活在意願裡，可是意識的世界跟空無又比意願更強、更細。
只有意願能夠處理它們，其實這句話是不對的，應該是只有意願才能看到他、跟他有所聯繫。
當你的意願在走的時候，活在意願的這個人開始不再轉變這個世界了，他活在一個很細膩的地方，他飄出來的時候就像一道光一樣在那邊，就像在上奧秘課程，所有感覺進入一個位置的時候，你有沒有發現所有感覺都好像飄在外面？所有細細膩膩的感覺都好像飄在空氣中，然後我們在空氣中去感受，其實我們的感覺都在這上面飄著飄著，就好像飄著的感覺在跟我們對話，這個地方就稱為奧秘或是意識的空間，其實3D實際冥想就是這個地方出來的，當我們在這股能量裡開始跟這股能量說話的時候，這股能量帶著我們去哪裡都好像是真的一樣，3D實際冥想就是指這個位置，而在過去一點就是空無，連我（我的肉體、形體、我這個人）都不見了就叫空無。
而理性離它們如此遙遠，根本無法去理解它們。這是難理解的一件事；畢竟，理性的力量便是去理解一切事物，理性的力量就是去了解一切、就是覺知的意思。
（第125頁、第5行。）
【他摸摸我的頭，說那是理性與言語的中心，我的胸膛是感覺的中心，肚臍下方是意願，做夢在肋骨右側，看見在左側。他說有些戰士的看見與做夢都在右側。
「另外兩點呢？」我問。
他給了我一個下流的答案，然後大笑起來。
「你真狡猾，」他說，「你以為我是個老色鬼，是不是？」】
（第125頁、最後1行。）
【「我在說我們都是深不可測的生物，明晰而無限。你、哲那羅和我會湊在一起，是由於一種並非我們所能決定的命運。」
「你所謂的命運是什麼？」
「學習戰士的行徑。你無法脫離，我們也是一樣。只要你尚未完成任務，你就會找到我或哲那羅；但是一旦完成了，你就會自由飛走，沒人知道生命的力量將帶你飛到何處。」】
唐望說「我們都是深不可測的生物」，這裡說的是我們的存在本來就是一個奧秘，明晰（零、一道光）而無限（奧秘），明晰代表我們是零或是一道光，而無限就是奧秘的意思，我們存在空氣中那個空無的位置。而你、哲那羅和我會湊在一起，是由於一種並非我們所能決定的命運，你可以稱他為大我或是高我，他是一個至高無上的或是冥冥中的一股力量，就像各位現在為什麼坐在這邊跟我一起上課（讀這個課程）？你可以說「因為我對這本書有興趣」，不過這是你的嘴巴說的，你們為什麼會來到十方緣坐在這邊聽我講解這本書是因為你們在某個地方需要頭腦更多的明白，所以你才會來到這邊，有一股無形的力量串著大家，就好像有條紅線綁著一對男女一樣，有股無形的力量把人們串在這裡面，讓你的生命跟每一件事情都能連結，那股無形的力量隨時隨地在你的周遭一直叮嚀著你、提醒著你、影響著你、推動著你，甚至是傷害著你，讓你不得不往前，這三個人會湊在一起是因為那股能量讓他們湊在一起。
你所謂的命運是什麼？（那個無形的力量到底是要帶給我們什麼呢？）就是學習戰士的行徑。
什麼叫戰士的行徑呢？就是不斷的觀照自己、挑戰自己、看到自己，說的白話一點，那個無形的力量只是要帶你回家，帶你回到本我、圓滿的地方，他教你怎麼回去，不管是用誘惑的方式還是用一件事件敲擊你都只是要帶你回家，因為你的老天、你的靈魂要你回家，因為你的老天、你的靈魂知道那才是最圓滿的，你來到人世間是為了學習，學習看到你應該看到的。
要回家就必須學習戰士的行徑，戰士的行徑就是不斷觀照自己、看到自己，覺察到自己所有的盲點，而那些盲點跟痛苦就是你要學習的功課，生命中所有的痛苦、感覺都是你要去學習的，其實學習是為了喜悅，可是人世間為什麼會有這麼多痛苦呢？是因為拖延、因為你不願意學習，我們這個人就像條泥鰍一樣沾滿泥巴，而戰士的行徑就是把泥鰍身上的泥土弄掉，讓他回歸成一條魚，可以在水裡自由自在的游，讓他的靈魂真正可以呼吸。
走在這條路上的人知道你無法脫離，就像走在知見的路上一樣，是條不歸路，你沒辦法逃開。
我們也是一樣。只要你尚未完成任務，你就會找到我或哲那羅，只要我們還沒有圓滿、還沒有學習完，那你就會留在這邊、你就會找到我，可是一旦完成了，你就會自由飛走，有些同學在十方緣圓滿了就離開了，即使你對他在好、在想把他留住也留不住，可是如果你還沒有圓滿，那不管我怎麼踹你，你都不會走。
但是一旦完成了，你就會自由飛走，沒人知道生命的力量將帶你飛到何處，那個無形的力量，就像一股流拉著你讓你飛，就像風吹著風箏跑，你不會知道風要帶你去哪裡，也不會知道風為什麼要帶你來這裡，可是風就是這麼自然的把你帶來也這麼自然的把你帶走；我可以看到一些些是因為我覺察的深度夠一點點，知道為什麼你會留下來為什麼他會走，我看的到一點點，可是事實上我還是不足的，因為那個奧秘遠遠大過於我。
（第126頁、第6行。）
【「這個問題目前還不屬於你要瞭解的範圍，」他說，「今天我必須要把哲那羅敲上的釘子釘好。我們是明晰生物，我們是知覺者，我們是一處意識。我們不是物體，我們沒有固體性，我們是無形無限的。實體的世界是為了使我們在世上的旅程更加便利而已，只是一種幫助我們的描述。我們忘了，或者說，我們的理性忘了描述只是描述，使我們的完整自我陷人一種惡性循環中，一輩子不得脫身。」】
唐望說「我們是一個活在光裡面的生物，我們就是光、就是知覺者。」，那道光裡面充滿了纖維、充滿了顫動，而每個顫動都有他自己的感覺跟想法，就叫知覺者，那道光很細膩的在空氣中顫動著，他本身就是全知全能的、他本身就可以感受到一切事物（那道光就像弦一樣，每天在空氣中顫動著，他感受到每個風吹草動，這個細膩的感覺就叫知覺者），知覺者被宗教人士翻成同體大悲，可是這是錯的哦！知覺者就是知覺者，他就像鏡子一樣，知道一切的發生，那跟同體大悲一點關係都沒有。
我們是一處意識，是的，每道光裡面都有自己的意識，那個意識就代表一個很高的境界、很高的顫動、很高的覺知、很高的明白，有很多細細密密的感覺都在他身上，一個意識就可以感應到全世界。
我們不是物體，唐望跟作者的頭腦說話「我們不但不是肉體也不是固體！」，換句話說我們是流質的，我們是風、我們是能量，而我們所看到的所有顏色、形體都是錯的，真相是無形無限的。
實體的世界是為了使我們在世上的旅程更加便利而已，只是一種幫助我們的描述，我們的眼睛、感覺強化了這個世界，你創造了這個世界，你讓自己變成肉體、讓這個世界變成固體，那都只是你的感覺變出來的。
實體的世界是為了使我們在世上的旅程更加便利而已，我們的肉體跟我們的世界都是我們創造出來、描述出來的，我們是這麼相信世界的存在，可是這個世界只是一個形容詞、只是一個描述，各位，想像我們是一個立體的投影機，我們投射出去，這個世界就從我們的週遭幻化出來，「哇！這個女人好漂亮。」、「那個大便好臭...。」，然後我們活在這個世界裡，可是我們都忘記了，投影機在那邊。
碰到你喜歡的男人，你就「好有感覺」，可是看到你老公，「沒有」，同樣是男人為什麼？
－ 感覺。
只是一種幫助我們的描述，感覺是幫助我們去看、幫助我們去覺知，幫助我們了解自己的，我們是什麼樣的投影機（我們的觀念、想法是什麼），就投射出什麼，我記得不知道是誰跟我說過，他說他認識一個女人，那個女人常常跟他老公吵架，每次吵到他老公要動手打他的時候，那個女人就說「打啊！你打啊！你敢打就打啊！有本事你就打啊！」，然後他老公就打他了，打了二十年他終於懂了，只要我說「打」那他一定會打下去，我們就是這樣子，要撞一百遍、一千遍，為什麼？因為我們一直在描述這個世界，可是我們並不知道這個世界就是跟著我們的描述在轉，我們在這邊轉可是卻一直在調整另外一邊，所以永遠都調整不好。
你相信什麼，這個世界就會投射出什麼，描述就只是描述，你相信什麼，這個世界就呈現什麼，當你越相信這個世界而讓自己的相信變的更相信，（你越是相信他就越是被他拉著走，你越被他拉著走你就越相信你所相信的），於是他變成一個惡性循環。
陷人一種惡性循環中，一輩子不得脫身，因為我們就是那個本我、我們就是那個自體性，我們隨時隨地可以創造出任何一個警悟出來，這就是自我完整，我可以看到我可以創造出任何一樣東西，可是我們卻忘記了事實，我們一直在投射，讓我們這台投影機一直在轉，越轉越兇變成了惡性循環，然後一輩子困在我們自己所投射出來的的惡夢中。
（第126頁、倒數第3行。）
【「但是我們所知覺的世界是一個幻象。它是由一個描述所造成的，這個描述是我們生下來後便一直被灌輸的。」
「我們身為明晰生物，生下來便擁有兩種力量之環，但是我們只用其中之一創造了這世界。這個力量之環便是理性，在我們生下後不久便鉤住了我們。它的同伴是言語，它們一起造成並維持了這世界。」】
我們描述出這個世界，就像素描一樣，越畫越真實。
這個描述是我們生下來後便一直被灌輸的，可是為什麼我們會描述這個世界呢？這句話說的是「為什麼我存在呢？」、「為什麼這個世界存在呢？」，我們的週遭、我們的父母跟這個社會不斷的灌輸我們觀念，他們用他們的描述讓我們相信，這個描述是這麼真實，所以我們也開始用我們的描述來強化這個真實，我們一直在塗抹他、我們身邊的人也幫我們塗抹、全世界的人都在幫我們塗抹，讓我們相信，「是的，世界就是如此。」。
我們身為明晰生物，生下來便擁有兩種力量之環，但是我們只用其中之一創造了這世界，那個力量是生生不息的，所以叫力量之環，（這個力量是不斷的丟出去再回來、丟出去再回來，然後變成一個循環，是一個生生不息的力量。）。
他創造了描述。
我們有不同的形容，譬如Ｄ今天穿了一件紅色的衣服、白色的裙子，當每個人都這樣說的時候，剛生下來的孩子就以為那個叫紅色，那個叫白色。
但是我們只用其中之一創造了這世界，這裡是錯的，我們只是描述了這個世界，而這個世界就叫理性，在我們一出生的時候我們就被理性困住了。
它的同伴是言語，他的同伴是念頭，就是你所說的每句話，你頭腦的每個想法、每個感覺，這些東西都是息息相關，讓你的世界就維持這樣子，讓你覺得生命就是要這麼努力，讓你覺得要得到一個女人就是要這麼拼命，你從來不曉得還有另外一種方法。
（第127頁、第3行。）
【「所以，基本上，你的理性所想維持的世界是一個由描述所創造的世界，它具有神聖而不可侵犯的規則，理性加以接受並是它的保護者。」】
它具有神聖而不可侵犯的規則，理性加以接受並是它的保護者，你的頭腦、你的念頭創造了這個世界，這個世界不是真實的存在，是你拿畫筆描出來的，而什麼叫神聖不可侵犯的規則呢？
規則１、你相信什麼，你就會看到什麼。
規則２、你相信的地方，就是你存在的地方。（所以當你看到那些東西的時候，其實就是在說「你是一個什麼樣的人」。）。
規則３、意味的是我們每個人都是自己的創造者，沒有任何人可以干涉你。
理性（頭腦或是我）加以接受並是它的保護者，理性就代表頭腦或是我，我看到了這個世界、我捍衛我的世界、我接受我的世界，因為這裡是我的存在，因為這裡有我要學的功課，所以理性必須捍衛世界的存在，因為那就是我的位置，就因為你是創造者，所以你必須讓他變成真實，所以你的理性不允許任何人破壞那個真實，所以理性保護著你所看到的、所描述的，因為那都是你創造的。
各位，想像我是一個魔術師，然後看這邊！「這是一隻兔子！」，有看到嗎？
有。
你不能說你沒有看到，因為如果你說我沒有變一隻兔子出來，那表示我失敗了，理性就是這個樣子，他創造了某個東西，而且試圖告訴所有人、告訴自己「這是一隻兔子！這是真的！」，我必須捍衛這個真的，因為如果我沒有捍衛他，我這個人就不存在，我就不叫魔術師，我這個人就會瓦解，所以我必須保護這個世界，而且非常非常的相信這個世界，可是這是很要命的，因為你是如此相信。
（第127頁、第5行。）
【「明晰生物的秘密在於，他們擁有另一個從未使用過的力量之環，也就是意願（老天、世界）。巫師的策略也像普通人的策略，兩者都有一個描述。普通人用理性來支持他們的描述，巫師則用意願支持他們的描述。兩種描述都有可知覺的規則，但是巫師的優勢是，意願要比理性更具有包容力。」】
什麼叫意願呢？意願就是老天、就是世界。
你每天都活在你的相信裡面，直到有一天你老公說「我外遇了，我要離婚。」，那個意願敲擊你，讓你的頭腦、想法不得不離開你原來的位置，就像你很努力工作，可是經濟不景氣，還是垮了，於是你必須改變你的方法、改變你的策略，意思就是改變你這個人，而意願就代表世界跟老天不斷在敲擊你。
一般人都用頭腦相信他所相信的，可是巫士是用一種更奇特的方式去了解生命，巫士不是只有頭腦而已，巫士還相信有個無形的力量叫意願，意願發自於你的內在、發自於老天不斷在旁邊敲擊你，你不是只是一台投影機而已，你還可以放新的影片進去，否則你會同樣一部影片一直放、一直放。
兩種描述都有可知覺的規則，但是巫師的優勢是，意願要比理性更具有包容力，意願的範圍是比較大的，他可以解釋你的生命為什麼會發生這些事情，讓你的頭腦可以更明白，為什麼老天要我這樣做？為什麼我老公會離開我？可是我要問各位，為什麼大家一生下來不活在意願裡要活在頭腦裡？（這是書上沒說的）頭腦比意願多了什麼優勢嗎？
－ 因為頭腦比較簡單、比較邏輯、比較好掌控、比較好分析，可是活在意願
裡很麻煩。
有聽過一個故事嗎？佛陀有個團體（就像知見有個團體一樣），可是這個團體很奇怪，如果你想加入，那他們就會看看你有沒有佛緣，他們會把你往前翻五百世、往後翻五百世，查查你的前世今生有沒有做過什麼善事之類的，有一個人想加入這個團體，可是佛陀剛好不在，其他人也一樣把那個人往前翻五百世、往後翻五百世，他們發現那個人一件善事都沒有做，於是就決定不讓他加入，後來佛陀了就查了一下，佛陀說「在五百世之前他是一隻狗，有一次他咬了一陀大便，結果另外一隻狗追著他咬，於是他就跑給那隻狗追，最後他把大便不小心抹在佛像上面了（有尊佛在墓碑上面），所以他有資格。」。
（因為他等於把最好的東西供養了佛。）
還有一個故事是這樣的，有個一直在殺生的獵人也想加入佛陀的團體，佛陀也查查查，又查到了，這個獵人雖然很壞一直在殺生，可是有一次他被一隻老虎追到樹上去，因為太恐懼太恐懼了，所以他說了一聲「阿密陀佛」，所以他也有佛緣。
意願的世界裡是撲朔迷離的，他沒有像頭腦這麼清楚，因為他總是在空氣中若有似無的，你必須去覺察他、看他，可是怎麼看才是對的呢？為什麼人們開始脫離意願的世界而活在理性的世界？
－ 因為理性有共通性，而意願就是看誰的功力比較強，誰說話比較大聲。
那到底對不對呢？
－ 撲朔迷離。
（第127頁、倒數第8行。）
【「現在我能給你的建議是，從現在起，你要讓自己去知覺出這個世界是由你的理性造成的還是由你的意願造成的。我覺得這是把你的日常世界當成挑戰、用來聚集個人力量達到完整自我的唯一方法。」】
是該活在頭腦裡還是活在意願中呢？你必須選擇你要活在哪個地方，而這個地方是把你的日常世界當成挑
戰、用來聚集個人力量達到完整自我的唯一方法，各位，記得一件事情，自我完整就是個人力量，個人力量會不斷因為放下你的人格而成長。
個人力量要怎麼成長呢？就是面對日常生活你這個人的種種，去挑戰你這個人、挑戰這個世界，挑戰那些恐懼、害怕（挑戰你的認為、你的觀念、你的想法），不斷超越這個地方，然後慢慢的你就會開始進入無形、進入那個至高無上的位置，而這個地方就稱為你的意願或是你的意識，你要活在哪邊呢？
Ｓ：活在自我意識的地方。
你說的是意願對吧？
Ｓ：對。
錯，老師是因為要把同學從日常生活中那個頭腦的地方拉出來才這麼說的，其實正確的說法是兩個都要，頭腦的世界要、意願的世界也要，這兩者缺一不可，就好像騎腳踏車要兩個輪子，你的頭腦要不斷成長、不斷了解，你的心要不斷覺知，去跟無形在一起，你的頭腦跟意願必須相輔相乘。
Ｓ：無形的覺知不只是在生活上嗎？
對，這樣才會相輔相乘，其實這是老師在跟學生說話的方式，理性的世界最後也要訓練出來，當你越放下你的頭腦你的頭腦會變的越大，當你越放下你的邏輯，即使沒什麼邏輯，你的頭腦也會整合出一個新的邏輯，你的頭腦會越來越了解、越來越明白。
Ｓ：老師的意思是，頭腦放下後會有個更大的空間來了解這個無形的世界，加以邏輯、加以歸類對嗎？
對，所以我們在學東西的時候都會先走意願，意願走完了後就放下自己的頭腦、放下我們的觀念然後去穿越變成新的人，變成新的人之後就會有個新的邏輯產生。
Ｓ：所以要先架構出無形的世界後然後在有形的世界裡覺知嗎？
對，不是只選擇一邊而已。