（第221頁、第2行。）
【「我要如何才能做到那樣呢？」我問。
「我說這是件簡單的事，也許因為我已經這麼做了很久了。你所需要做的是，使你的意願成為一道嚴密的關卡。當你處於tonal的世界時，你要做個完美無缺的tonal，不要浪費時間在非理性的廢物上；但當你處於naguual的世界時，你要做個完美無缺的nagual,不要浪費時間在理性的廢物上。對於戰士而言，意願是兩個世界中的關卡。每當戰士進入任何一個世界後，意願便會嚴密地關閉起來。」】
如果你要做事就請完美的做好他，不要談你的感覺，如果你進入了那個無形的空間裡面，就請你全然的成為那個無形，不要花時間來質疑自己，對此時此刻的我們來說如何完美的把事情做好或是很完美的呈現那個無形的你就是你的意願，你的意願就是鑰匙。
每當戰士進入任何一個世界後，意願便會嚴密地關閉起來，意願會變成一個，當你進入無形的時候你就是無形（你會忘記理性），當你要做事情的時候就不要管無形，你要隨心所欲的控制你的意願在哪裡。
這個世界有沒有意義呢？看海賊王有沒有意義？好好的把客人的頭髮剪好有沒有意義？談場轟轟烈烈的戀愛有沒有意義？好好的離婚完美的說聲「再見」有沒有意義？
有沒有意義在於你決定他有沒有意義，當你全然去做的時候他就是有意義的，最害怕的是你說「我剪頭髮幹什麼？」，海賊王...是很有趣啊！可是我長這麼大了還要看卡通嗎？其實你在做每件事的時候旁邊都有個聲音會回答你，你這個人是分成兩塊的，如果你決定要談戀愛那你就好好去談戀愛，就像十八歲的姑娘一樣去談戀愛，不要說我已經活了四十幾年了還在談戀愛，還這麼不成熟、不理智，這就是分裂，你沒有全然的談戀愛。
我們做很多事的時候都是這樣不全然，相信這份全然會帶你到更美好的地方去就叫意願的控制，如果你能穩住這樣的意願就表示你能完美的控制意願（你是個意願的大師），只要你下意願做那件事，那那件事就會很漂亮、很完美的完成，最難的是我們的感覺會在旁邊左右我們，當我們想往東西他說「西邊不錯啊！」，看到我們往西邊的時候又說「你確定不走東邊嗎？」，這個地方就不叫全然。
（第221頁、第8行。）
【「當面對nagual時，另一件該做的事是時常變換視線，這樣才能打破nagual的魔力。改變雙眼的注視能夠減輕tonal的負擔。今天上午我注意到你極為脆弱，因此我改變了你的視線，如果你再遇到這種情況，你應該能夠自己轉移視線。但是這種方式只能當成暫時的緩解，不能用來使你再躲回tonal的秩序保護中。我打賭你一定會用這項技巧來隱藏你的tonal的理性，對此恐懼是毫無根據的。」】
當面對nagual時，另一件該做的事是時常變換視線，眨眼跟變換視線是同樣的道理，變換視線就是移動你的頭的方向。
變換視線的目的在哪裡呢？
不是要你看別的地方，這個移動是平移的（這時候千萬不要在看別的地方），在做夢的藝術裡談到的是，你的眼睛盯著什麼看就會什麼吸進去，所以你一定要常常眨眼或是一直移動視線，你必須維持一個橫定的感覺維持住這間教室，如果你沒有維持住這間教室，那這間教室就會變形甚至會改變空間，在做夢的藝術裡說「你必須努力維持住這間教室的空間」，而維持住的方式就是看這個地方在看那個地方，這樣輕輕的看過去，可是如果你專心的看著喇叭，那你整個人就會被喇叭吸進去。
做夢的藝術裡談到的是你的注意力就等於事實，如果你太專注那你整個人就會貼過去，可是當你不願意在看的時候就好像有個人把銀幕關掉了，所以你要控制你的念頭跟注意力。
Ｓ：那不眨眼用覺知移動可以嗎？
不行，這個地方不可能。
Ｓ：一定要眨眼嗎？
對，因為這時候你的注意力是被吸住的，當你說你有覺知的時候，其實你的注意力跑到
覺知去了，這樣的做法只限於平常，可是在做夢的藝術裡沒有覺知這個人，你的注意力
就等於現實，你想到一朵花就變成一朵花，想到一隻蚯蚓就變成一隻蚯蚓，沒有那個人
在旁邊覺知著。
眨眼是用肢體去做移動，這個地方就是在控制你的注意力跟意願，這種操作的方法可以拿來跟人格稍微比較一下，譬如有些女人會這樣說「我相信我老公是最棒的！即使他打我、罵我都是為我好。」，有些女人的心中永遠抓著我老公是對的！我老公是最好的！有很多女人把他合理化一直這樣告訴自己，很像自我催眠。
移動視線就像眨眼睛一樣。
改變雙眼的注視能夠減輕tonal的負擔。今天上午我注意到你極為脆弱，因此我改變了你的視線，可是這種移開只是暫時的舒緩，因為那個人已經被nagual催眠了、震撼了、影響了，他整個人都被吸進去了，你只能用舒緩的動作來避免你的人格被傷害的太利害，你這個人會完全被吸過去是因為你太恐懼、太害怕、太正經了。
用這項技巧來隱藏你的tonal的理性，我們的想法最大的錯誤是（就生命來說）沒有人想要摧毀你，有很多人活在人世間是充滿恐懼、防衛跟不安的，包括我，有些人假裝的很強壯很怎麼樣的，其實他們內在裡都有一個很深的恐懼，我們每個人都害怕被毀滅，這個害怕是根深蒂固可是卻沒有根據的，如果你能全然信任你會活的更光彩...，只是大部分（百分之九十九點九九）的人都活在恐懼中，其實我們對無形的能量是很抗拒的。
（第222頁、第2行。）
【「你也許會死。如果沒有經過長時間的訓練就去故意接觸nagual,是不可能生還的。這樣的接觸需要多年時間去準備tonal.平常時，如果一個普通人面對了nagual ,這種驚嚇便足以致死。戰士訓練的目標不是去學習蠱惑魅人，而是準備他的tonal不至於崩潰。這是一項最為困難的成就。戰士必須要學習完美無缺，而且完全進入空的狀態，才能去考慮目擊nagualo。
「以你為例，你必須停止算計。今天早上你的舉動實在是荒唐，你稱之為解釋，我卻認為是tonal頑固無聊地堅持控制一切。當它無法得逞時，就會有一場混亂，tonal會把自己送給死亡。真是個討厭鬼！tonal寧死也不願放棄控制。但是對於這種情況，我們當時無法改變。」】
你也許會死。
死有兩種：
一種是肉體的死（真正的死）。
一種是人格的死，而人格的死也有分兩種，一種是精神分裂，理性崩潰了，人格整合不回來
就叫精神分裂。
一種是整合回來了，於是蛻變了。
如果沒有經過長時間的訓練就去故意接觸nagual,是不可能生還的，我們的生命中所碰到的事件都叫nagual，那些事件會讓你很受傷，如果那個力量是很強的你甚至會想死。
（你們稱為世界、生命的歷程的那些地方在唐望書上都稱為nagual。）
如果沒有經過長時間的訓練就去故意接觸nagual,是不可能生還的，這邊的nagual跟我們說的事件的徵兆是不一樣的，這邊說的是活生生的，就好像直接把你推到墳墓堆裡，讓你直接碰觸那個最純粹的力量，而那個力量會帶你進入很多很奇特的位置，是不可能生還的。
這樣的接觸需要多年時間去準備，大部分的人接觸這個地方光嚇都嚇死了，而什麼叫nagual呢？往你的肚子裡、身體裡、感覺裡看，那裡面最可怕的東西稱之為同盟（同盟老師稱為鬼魅），就好像是活生生的見到阿飄，同盟在過去就是nagual，nagual比同盟還可怕（同盟只是nagual的其中之一而已）。
戰士訓練的目標不是去學習蠱惑魅人，意思是這些跟著我的門徒學習了很多的巫術（招數），他的目的就是要來面對nagual，我們學知見、學觀照的目的是要讓生活變的更好嗎？錯喔！我們的目的跟他一樣，這麼多年的準備以至於我們可以面對更深的恐懼、害怕跟執著，這就是為什麼我們越學感覺越深（越細）裡面的痛苦越多，因為學了所以我們開始面對更深的東西，表面上我們好像處理了一般人處理不了的感覺（那些痛苦、執著我們都可以一笑制之），可是當我們碰到自己的問題的時候（碰到關卡），哪怕是一個小小的問題我們都很抓狂、憤怒，因為那些東西我們沒有面對過。
這派人學的東西實在是太玄了，玄到唐望可以隨時一拍某個人就把某個人推到某個地方去（某個人就會看到鬼魅、看到幻覺），這派人可以做到這種程度，甚至可以飛起來或是隱身，為什麼呢？因為他們已經看透人世間一切，他們已經進入做夢體了。
而是準備他的tonal不至於崩潰，因為你必須去面對那個最至高無上的力量，戰士必須要學習完美無缺，什麼叫完美無缺呢？
一、把每件事情都做到最好就叫完美無缺。（做到）
二、把所有沉溺、放縱的習慣（耗損你的習慣）完全放掉。（放下）
而且完全進入空的狀態，要完全的空虛（一無所執、一無所有），而什麼叫空虛呢？
－ 空虛就代表你這個人的相反。
這邊的空虛跟我們一般的空虛不太一樣，你這個人的相反是你一定會經驗一個感覺（這個感覺就叫空虛），因為你這個人總是不斷的抓感覺、抓需要（可是那個人是要盡量放），你總是用很多感覺來填塞自己，可是那個人通常是把那些感覺消化掉，所以這邊的空虛又稱為你這個人的相反、又稱為一無所執或是空與虛無，你才有辦法去目睹nagual、目睹那個無形的力量。
今天早上你的舉動實在是荒唐（放縱、很糟糕），荒唐就是放縱、很糟糕，作者說「我的頭腦需要明白，我想用頭腦去理解這一切。」，作者稱之為解釋。
當它無法得逞時，就會有一場混亂，tonal會把自己送給死亡，當作者要唐望解釋的時候，唐望說「你根本沒有在學」，然後作者就開始發呆了，開始覺得身體好像慢慢的變僵硬了（有個東西在凝結），而唐望稱這個地方為把自己送給死亡，作者要唐望解釋，唐望不解釋作者的人格就開始凝結，tonal寧死也不願放棄控制。但是對於這種情況，我們當時無法改變。
以你為例，你必須停止算計，什麼是算計呢？
－ 就是頭腦細細密密的想要知道、明白，這個地方也稱為控制（用理性控制
一切）。
為什麼要用理性控制一切呢？其實這裡面有算計，算計就是「我對你好，你會對我好多少？」，我說「這個禮物送給你！」，可是其實裡面都有個小小的聲音在告訴你該怎麼做才是最好的安排，這就叫算計。
以算計來說我想在這裡我應該是最厲害的，我非常厲害，不要以為我是心靈老師就不會算計，我非常懂得算計，我自己也有看到，可是我改不了。
Ｙ：所以改天開一班這種傳授的課程吧！
（笑聲）
這個地方收費會很高喔！因為那是我的拿手絕活。
Ｙ：開課吧！
你真的要學嗎？
Ｙ：要。
那我只考你一個問題，如果你懂這個地方你就學到了，為什麼最聰明的人要做最笨的事
情呢？
Ｙ：因為可以得到很多好處。
譬如說？
Ｙ：大智若愚，人家會比較沒有防備。
可是我不是這樣說，最聰明的人卻做最笨、最沒有收獲的事情，這是最大的算計。
「最聰明的人卻做自己認為最愚蠢的事」我稱為最大的算計。
Ｏ，為什麼像你這麼聰明的人會搞到一無所有、一無是處呢？你的聰明算計在哪裡？我都有點搞不清楚你是愚蠢還是聰明，ｍ你知道什麼叫最愚蠢的事嗎？
ｍ：就是不知道自己在算計...。
那真的是愚蠢，你應該很清楚你的算計是很清明的。
「為什麼我對你這麼好、這麼努力的給得到的卻這麼少？」沒有算計的人不會說這種
話，這裡面有很多怨、很多不公平跟犧牲，為什麼呢？因為你算錯了、算輸了。
Ｓ：吃虧就是佔便宜。
話也不能這樣說，這是聖賢道德的話，我們沒這麼高明，我們是充滿算計的生物，為什
麼我們總說吃虧就是佔便宜呢？我們一定要知道吃虧怎麼佔便宜啊！這就叫算計（怎麼
吃虧算佔便宜）。
Ｏ：還要佔到才算，沒佔到還是吃虧。
為什麼吃虧一定是佔便宜？
Ｙ：不活在自己的需要裡。
為什麼不活在自己的需要裡就可以佔便宜？
Ｓ：以服務他人的需要而滿足自己的掌控。
這是個很高明的算計，我先讓你上當，等你上癮了後就可以控制你。
為什麼最大的算計就是做最愚蠢的事情呢？
你很聰明知道很多的方法，也知道每個方法會導致的結果，所以你就懂的如何操控人心。
聰明的人做愚蠢的事就是陷自己於未知的道路，目的在於控制天心，又稱為算計老天、放逐自己進入那個不可控制的流裡；這個地方太厲害了，他不屑算計人了，他算計老天，可是老天又沒有辦法被算計。
Ｙ：我想了解人格的算計。
人格的算計太簡單了，人格的算計是用這兩樣東西變出來的１是糖果、2是棒子，然後剩
下的就是這兩者的變化；金光黨也是這兩樣東西變出來的，一個叫白臉、一個叫黑臉，
變到那個人認不出你來，那你就算計到他了。
人格的算計很簡單，一個叫糖果、一個叫棒子，他不是愛吃糖果就是怕棒子，像宗教，你來燒香拜拜一定會求平安、希望有福報，希望未來可以上天堂，可是如果你做壞事你就會有罪惡感、你會怕下地獄、你會求菩薩原諒你，一邊有罪惡感、一邊有菩薩，這顆糖果大不大？後面的棍子大不大？所以誰敢不跟宗教靠齊？因為你心中一定會有不安嘛！所以好不好用？這就是為什麼宗教是世界上最大的力量。
Ｙ：可是如果是以人來說，人有很多感覺嘛！有時候你想算計又不願意給...，很矛盾。
這個地方就要靠自己去磨，我能給你什麼？其實我什麼都不能給你，Ｙ，其實我剛剛在
暗示你「你為什麼會被我算計」？
Ｙ：因為需要嗎？
因為我不體面也不偽裝，所以你就被我算計了，只要一個人有需要就是他的弱點，人在
需要的地方看不到任何東西。
以前台中還沒有成立教室的時候有一個保險業務，還有一個聰明又有智慧的女人叫Ｚ、一個很精明能幹的女人叫ｓ，那時候有一個看起來就像原住民的女人，總是穿的破破爛爛的，他每次來看Ｚ的時候一定會送個小禮物，可能是山豬肉或是巧克力，這個女人跟那個保險業務說「我很欣賞你，雖然我沒有錢可是我有很多朋友，我支持你！」，所以他找他全村落的人都來跟那個保險業務保一張保單，光那個月的保單就將進上千萬，然後每個人都開支票，他算是跟那個保險業務合作，後來他說「可是我現在有一筆錢要用，我能不能預支一點點？」，那個保險業務不好意思拒絕就預支給他了，最後支票到期的時候所有人都跳票了，等於那個人還倒欠他九十萬，他說「怎麼辦錢我已經花掉了...，不然我們來辦旅遊吧！」，然後全工作坊召集一票人讓他辦旅遊（那時候好像說要去綠島玩），結果又因為訂不到飛機票也沒有船票就帶著一行人去台東公園騎腳踏車，回來後他還說了一大堆理由，所以他又賺了一比旅遊費，那時候我就開始很小心他了，那時候他還想替工作坊牽線去花蓮還是宜蘭辦課程，那時候ｓ一直要我去看場地（叫我去看四、五次），我一直不去，後來我想說「好吧！去看看！」，去看了之後發現那個房間都亂七八糟的，去看場地更糟糕，我說「ｓ你不是先來看過了嗎？」，ｓ說「是啊！我來看過了啊！」，我說「你看過了這種場地你還敢介紹給我？」，（那個場地是Ｚ跟ｓ去看的），我看完後他們被我罵的好慘，我那時候心想「這個女人有什麼本事能把ｓ這麼精明能幹的女人、Ｚ這麼聰明有智慧的女人全部搞的亂七八糟。」。
我發現ｓ跟Ｚ有個共同的特徵，只要有人一直對他們好，那他們就像被灌迷湯一樣，一點智慧都沒有了，（因為他們的智慧是一種高度的防衛），從這裡我看到一件事情，一個不管在怎麼聰明都的人都一定有盲點，而你只要針對那個盲點，那那個人就完蛋了。
Ｙ:所以要先找出對方的弱點在算計他？
也可以這麼說。
（第224頁、最後1行。）
【「突然的驚嚇總是會壓縮到tonal，」他聽完我描述唐哲那羅的尖叫聲說，「這裏的問題是不要讓tonal壓縮得太過分。知道何時收縮tonal、何時停止，是戰士非常重要的課題。這是項偉大的藝術。戰士必須像魔鬼般努力才能收縮tonal，可是當tonal開始收縮時，戰士又必須扭轉所有的努力，立刻停止收縮。」】
什麼是「戰士必須像魔鬼般努力才能收縮tonal，可是當tonal開始收縮時，戰士又必須扭轉所有的努力，立刻停止收縮。」呢？
Ｙ：如果以驚嚇來說，被嚇的六神無主，但是又不能讓他六神無主，還是要回到正常的生活裡。
很好，那什麼是壓縮tonal？
Ｓ：就是人格的感覺到達一個極限的時候必須把他拉回另外一個位置，不去誇張他。
有沒有人可以說的更好？
Ｐ：tonal壓縮得太過分就是有時候我們太過驚嚇整個理智都變的像白痴...。
當你在療癒的時候如何收縮人家的tonal？
（當你在幫人做諮商的時候你如何收縮他的人格又拉回他的人格？）
Ｙ：進入他恐懼的點，當他釋放之後在給他老天的能量。
當你在療癒的時候，你一定要切中他的要害（致命傷），譬如「如果你不改變的話你老公就會跟你離婚！」、「如果你不改變的話你的癌細胞就會一直長。」，嚇死他，你必須用某種方式切進他的人格、要害跟需要，讓他的頭腦停頓、整個人空白，讓他準備好吸收你的東西，你一定要切中他的要害，不管是溫柔體貼的說、理性的說或是恐嚇的口吻（不管用什麼方法你做的一切都只是為了要停頓他的人格）都要想辦法讓他的人格停下來，讓你的東西可以被他吸收。
Ｓ：所以就是要從他最害怕的地方切入嗎？
不見得，有些人要用很溫柔的方式說，因為他已經被嚇死了，譬如Ｅ就不適合用嚇的，
你要溫柔跟他說，像Ｊ你可能就要很老實的告訴他事情是怎麼樣（你的那份真誠、用
心），你告訴他該怎麼做、會出什麼問題，他想一想覺得很有道理就會停下來聽你說，
這些都是屬於壓縮tonal的技巧，一定要讓他停下來，讓他覺得他有必要聽你說。
為什麼有些人一接到保險業務員打的電話第一個反應就是把電話掛掉？做保險業務員最需要學的地方就是知道如何貼到客人的tonal，而這個地方就是壓縮tonal。
我們每個人都把自己的感覺跟需要擺在第一位（因為每個人都活在自己的感覺裡），可是如果你找到那個縫隙，就有點像椰子，外面的人是直接用刀子剖開，可是其實椰子有幾個點是空的，你可以直接戳進去。
找到那個縫隙讓他停頓下來就叫收縮，可是收縮完了你還要把他撫平回來，假設你嚇完他了，他六神無主的請教你「該怎麼辦」，你告訴完他後還要把他撫平。
知道何時收縮tonal、何時停止，是戰士非常重要的課題。這是項偉大的藝術，這是個很重要的修行的藝術。