（第169頁、最後１行）
【「要解釋所有這些問題並不那麼簡單，」他說，「不管tonal的檢查站多麼精明，事實是nagual會出現，然而它的出現總是十分隱晦。tonal的偉大藝術是壓抑住nagual的任何痕跡，即使它是以最明顯的方式出現在世界上，也不會引起注意。」
「引起誰的注意？」
他笑了，輕輕點著頭，我要求他回答。】
不管tonal的檢查站多麼精明，事實是nagual會出現，這句話是錯的，不是nagual會出現，是他一直都在，只是我們有沒有看到他出現。
然而它的出現總是十分隱晦，這句話也是錯的，應該說tonal掩蓋的效果幾乎讓我們看不到他的存在，因為我們總是把他蓋住了（我們的人格就像監牢一樣把我們整個人關在裡面）。
tonal的偉大藝術是壓抑住nagual的任何痕跡，即使它是以最明顯的方式出現在世界上，也不會引起注意，最偉大的nagual是日本大地震（無形的震動），可是日本大地震對你來說有任何啟示或是幫助嗎？
沒有嘛！你只是很開心他沒有發生在台灣嘛！你只是在替他們難過而已。
你有看到日本大地震對日本人、台灣人或是你有什麼影響嗎？
記得這個世界沒有別人也沒有日本，大地震是發生在你身上，只是你從來不曉得，這就
是你們人格的偉大，為什麼呢？發生了這麼大的地震「關我屁事？」，你沒看到大地震
發生在你的靈魂中所扮演的角色或是對你生命的意義、大地震給你的啟示是什麼？老天
在告訴你什麼？即使死了這麼多人給你看，可是對你還是一點影響都沒有。
Ｑ：事件發生在最貼近這件事件的人身上一定有很大的啟發，可是我們這麼遙遠還需要去覺察他嗎？
這世界上的每件事都跟你有關。
Ｑ：可是這麼遙遠你解讀到了什麼？
我只告訴你一件事，我記得那天我在上課，上到那一剎那的時候我突然發飆了（我突然
很大聲的發飆），不是罵同學，只是在那股能量裡我很大聲的發飆，一飆完馬上就大地
震了。（從日本大地震讓我知道那個發飆是對的。）
上性能量第二天還是第三天的時候我很生氣，因為我被迫要療癒，因為我本來是不想療癒的可是我還是療癒了，為什麼我很生氣又要去寮預呢？我當然讀到同學內在有要求被療癒的地方，可是並不是因為我讀到了所以就強迫自己療癒，而是我看到我很生氣，日本大地震的經驗讓我學到一件事情，當我生氣的時候我都是在被召喚進入一個位置，透過日本大地震讓我知道，我的能量如果要打開來一定要透過生氣，一砸下去，能量就開了，而那個生氣讓我知道的是我的人格就像日本一樣在某個地方是困住的，我們以為這樣是對的、是舒服的、是好的，可是老天說「不對！」，一定要來個東西，要死掉很多人，因為我們心不甘情不願，因為我們不願意改變，所以要死很多人，對我來講nagual是個效果，從日本大地震讓我看到有很多東西是需要被放下的，是要被突破的、穿越的，那是一個很大的震動、很大的轉換，其實工作坊在這幾個月也做了很大的轉換。
Ｑ：是全世界各地都這樣嗎？
我不曉得，我只管我自己，全世界的事對我來說都是要讓我看到我該走的那條路而已。
如果你夠精采、夠仔細、夠覺知，你會知道外面一隻小鳥叫了，就是老天在跟你說話，你要去認出那個老天，如果你夠精采、夠細緻、夠敏感、夠活在那個地方你會發現到空氣中的每樣東西都在跟你說話，沒有ｗ這個人也沒有ｅ這個人，你看到他像糞坑，是因為你的糞坑在跟你說話，你看到的所有事物都是老天在無形中跟你說話，為什麼呢？
因為根本就沒有這些人。
如果你夠覺知的話你應該用這種態度活著，這個地方就稱之為巫師的世界，那個頭腦的念頭、感覺，那個你這樣看事情（都是你的人格在看事情），可是真相是你的周遭所有的一切都是奧秘，奧秘隨時隨地都在敲你的門、跟你說話，可能有時候很小聲，可能有時候很大聲，看你的人格有問題在哪裡，如果你夠覺知的話，一隻鳥都會告訴你生命的一切。
（第174頁、第8行。）
【﹡重要
「要如何才能把人看成tonal？」
「不要以是非善惡來判斷他，也不要認為他只是身不由己而寬恕他。換句話說，你必須觀察一個人，但不要想他是無望的或無助的。
「你完全知道我在說什麼，你可以不帶責難或寬恕地評判那個年輕人。」】
我們要如何才能把人看成tonal？換句話說，我如何分辨人格？如何把人看成人格呢？我們往往看不到那個人的人格，為什麼？因為我們有很多感覺，我們認為他就是人，他就是這樣的一個人，他就是可憐的人或是讓人很憤怒的人，他是一個「怎麼樣」的人，我們總是把人加上我們對他的形容詞，這個地方就稱為人格，譬如Ｙ看到Ｏ很生氣，那就表示你中計了（中了Ｏ人格的計）。
Ｙ：我寧願中計。
那你就掉進你的人格了。
Ｙ：沒關係啊！罵一罵我也爽。
要如何才能把人看成tonal？就是你不能用你的是非判斷來判斷他，記得Ｚ常跟我說「如果你可憐一個人那你就被你的可憐帶走了（你就是中計了）。」，其實當他呈現「他很可憐」的時候，他就是在愚弄你，他被他的人格愚弄了，而你也被他帶著走，你也一樣被愚弄了，如果你相信他就是這樣的人（他的相信愚弄了他也愚弄了你）。
我走知見走了二十年發現了一件事情，裝的越笨、越酣、越白痴的人其實越高竿，只是他不曉得。
其實每個人、每個靈魂都超厲害的，有人裝的很聰明、很有才華、很有智慧的樣子，假設我是很聰明、很有才華的，可是有些人不是，他裝的傻傻的、笨笨的什麼都不會，可是這種人你才要堤防，這種人才很高竿，可是為什麼他要裝的笨笨、傻傻的呢？
其實都有他靈魂的奧秘、靈魂的學問在裡面。
Ｓ：可是他不覺知啊！
他不覺知是他不覺知，可是事實上是他利用這個愚蠢來不管是勒索別人、保護別人還
是教育別人，都有他生命的使命（他帶著一個東西讓我們透過他去看到自己）。
反正他裡面有很大的奧秘，所以絕對不要相信那個人是很可憐的或是很笨的，當你相信的時候你就掉進他的陷阱裡了（你就中計了），所以你不應該可憐任何一個人，也不能用任何感覺貼在任何人身上，因為只要你貼上了你就中計了。
Ｙ，恭喜你！
（笑聲）
Ｑ：老師剛剛說的都是不好的嘛！那如果相反呢？哪邊才是我們要學習的功課？
兩邊都是啊！好的是你要打開來的地方，而不好的是你跟他相對應的問題，我常常看
人責怪別人的無知、愚蠢，可是事實上是他對他的無知、愚蠢不覺知，他覺得別人很可
憐，可是事實上他可憐別人的地方都是他自我可憐的投射。
記得，別人的優點其實就是你的優點，別人的缺點就是你的痛苦創造的。
所以不要隨便羨幕別人，你要告訴自己「我也有」，也不要可憐別人，你要說「這裡面有我要學的功課，那都只是我的投射。」，這樣才是正確的。
你可以不帶責難或寬恕地評判那個年輕人，你不應該責難他或是寬恕他，你怎麼形容他都不對，因為他只是你的鏡子，你只是要去看出你自己而已。
Ｑ：什麼叫不帶責難或寬恕地評判？
評斷就是看見的意思，不是批評也不是論斷，是很確切的看見。
Ｑ：是用背後覺察嗎？
對。
（第174頁、倒數第5行。）
【「他酒喝得太多了，」我說。
我這句話說得毫無準備，我不知道為什麼會這麼說。我甚至覺得有人站在我身後說出了這句話，我不得不解釋說這句話只是我的另一個推測。】
我這句話說得毫無準備，毫無準備就是沒有頭腦、沒有思考也沒有想法。
我不知道為什麼會這麼說，是因為這是很直覺的。
我甚至覺得有人站在我身後說出了這句話，你發現這個直覺比你高甚至好像是站在你的後面，有個無形的聲音就這樣突然出聲了，就像有人站在你的背後說話（作者在描述感覺的時候所用的形容詞都用的很好）。我不得不解釋說這句話只是我的另一個推測，這時候作者又回到人格了，覺得「我怎麼會突然說出這句話」，這句話離我原來做人做事的標準是很遠的，可是我怎麼會突然這麼說，還說的這麼篤定。
（第174頁、倒數第2行。）
【「這不一樣，」唐望說，「你的聲調中具有一種過去所缺乏的確信，你沒有說：‘也許他是個酒鬼。」
我感到難為情，雖然我知道為什麼。唐望笑了。
「你看見了那個人，」他說，「那就是看見，看見就像那樣，以極大的確信表達你的看法，卻又不知為什麼。
「你知道那年輕人的tonal壞了，但你不知道你是如何知道的。」】
唐望說「你這麼說很好，因為我聽的出來你的話裡面有聲光效果，你在說話的時後你的眼睛在閃爍、你的背後有高我、有靈光，突然有個聲音感覺上是很確信、很自信的，是有個東西在你背後說話，而這個東西就代表力量，是那個無形的力量在說話，不是你在說話。」。
同學要很巧妙的認出力量跟人格的差別，因為我們的人格很狡猾。
Ｑ：這個地方常練習有用嗎？
有，非常有用。
像現在我對那份確定就很強烈，以前我有很多懷疑，可是現在越來越少，以前我沒有這麼確信，以前我對自己所說的話旁邊都打了很多問號，覺得「我怎麼可以這樣說話？」。
看見就像那樣，以極大的確信表達你的看法，卻又不知為什麼，知道就是知道，Ｚ說過一段話「我就是愛你啊！如果能說出來我是怎麼愛你的那就不叫愛了。」，說的出來的都是理由、藉口或是條件，說不出來的才是真正的愛，知道就是知道，知道不需要理由，就像有個人問佛陀「什麼是真理？」，佛陀說「真理就像手上的那顆夜明珠。」，你就是知道他是夜明珠，別人問你為什麼會知道？你也說不出來。
什麼是真理呢？
真理就是看見。
你知道可是你不知道為什麼，可是當他在你手上的時後你就是知道，這個地方我們沒辦法分出來。
其實只是差在知道跟不知道，有個東西在你心裡就是知道。
當你看到某個人覺得「這個人就是我要的、我愛的。」，那他就是你愛的，可是如果你說因為他有錢，當你說出這種話的時候（當你旁邊加了很多註解的時候）那就不叫愛。
Ｑ：可是會不會是他真的愛，可是又想解釋他的愛是什麼。
可以，可是你的解釋沒有用。
Ｑ：頭腦會想去解釋。
對，可是沒有用，因為真正的愛是解釋不出來的。
就像你能解釋Ｍ為什麼會愛上Ｏ嗎？
我要說「是一個糞坑碰上另外一個糞坑。」，這樣的解釋夠清楚嗎？表面上我們愛一個人，可是重點是有兩個共同要面對的東西結合在一起了。
Ｏ：為什麼是糞坑？
因為從頭到尾所有女人對你來說都是糞坑。
Ｏ：不能有其他的嗎？
糞坑就是最重要的。
Ｓ：因為Ｏ是糞坑所以碰到女人也是糞坑，可是這個女人對別的男人來說呢？
他會吸引，可是不見得啊！除非是夠大的糞坑才會跳進去，你可以喜歡很多東西，可是
會讓你一頭栽進去的一定是一個很大的糞坑。
這是糞坑１（女）、這是糞坑２（男），每個糞坑上面都長滿了花草（不同的花草），這些花草彼此情投意合，可是事實上是共同要面對的功課是等於的。
譬如這是磁鐵A、這是磁鐵B，剛好正負面相反，這樣加起來剛好緊密的結合在一起，這裡面沒有對的話就不會在一起，所以一定磁鐵的正面對負面（糞坑對糞坑）。
舉個例子來說好了，第一任說「去買鸚鵡」，而這個人就呆呆、傻傻的去買了，買了之後，第一任又說「抓去放生」，而這個人就這樣執行了，如果那邊談的是直覺力、神通力（第一任），那這邊談到的就是毫不懷疑的去執行（那個人），有沒有互補？有，可是如果是我我會說「要放生？我寧願烤來吃。」。
為什麼Ｚ這麼有智慧的人要選擇我這樣的男人呢？因為他的智慧並不是每個男人都可以承受的，那時候我才大學畢業，我很純正，因為我比較少社會歷練，我的柔軟性夠、接收性夠，學習的程度夠，我的理智、邏輯能夠穩住Ｚ的衝擊，而所有男人在Ｚ智慧的衝擊下其實是全部都被砍死的，並不是沒有男人喜歡Ｚ，有上百個男人喜歡Ｚ，Ｚ也可以隨便選任何一個人，可是他做不到，為什麼？因為他的智慧像一把利刃，沒有一個男人承受的了，而我是他唯一砍不死的那一個，因為那時候我很年輕，就像張白紙、像個橡皮糖一樣，怎麼切到最後都還是會黏在一起，雖然我也快被摧毀了，可是至少我還是活下來了。
而第二任的感覺（情緒跟痛苦）一大堆，另外一邊是頭腦、分析、慰藉、講洞見啊！什麼的，就是不進入感覺，第二任就是一大堆感覺、一大堆情緒、一大堆痛苦，所以每天都在吵，吵了又吵，也不動，這是頭腦，糞坑對糞坑（痛苦的糞坑對頭腦的糞坑），這都是頭腦的痛苦，雖然上面長了花很美，可是底下不管是第一任、第二任，裡面其實都是糞坑，而現在是屬於第三個糞坑，可是這三個糞坑都有點不同，而且招術還越來越高明，Ｏ如果不好好學，幾個月後或是一、兩年後會出現一個大麻煩，因為這次的糞坑手段更細了，他不像第二任感覺一大堆，他操作的東西是更細膩的，只是男女主角都不曉得。
我要說的是表面上這個男人喜歡這個女人、這個女人也喜歡這個男人，可是以我的洞見是，糞坑跟糞坑的療癒，他們呈現了不同的相反，表面上他們有不同的人格，他是磁鐵A、他是磁鐵B，A要跟B學，B也要跟A學，這樣才叫截長補短，可是如果沒有呢？他們就會又碰到他們底下的糞坑，痛苦會來找他們的麻煩，如果Ｏ以為他優越，那他遲早會栽在這個糞坑裡，會死的很慘、會溺斃在那邊，而M如果沒有跟Ｏ學，他糞坑裡的東西有一天也會炸出來，可能一開始能量好的時候會互相學習、互相整合，可是慢慢的會碰到瓶頸，所以Ｏ要跑的夠快、學的夠快，不要以為現在如魚得水就妄自菲薄、自以為是，我已經看到你溺在那個糞坑裡了。
這個世界是個大型的清洗站，是來讓你洗掉你身上所有污垢的，讓你能潔白純潔的回到老天的身邊去。
這個世界是個全自動的清洗站，只是你們認不出來的時候就會跟這個世界對抗、自哀自憐、放棄，然後隨波逐流。
其實這個世界只是一個清洗站，要洗清你身上所有的大便，讓你不斷淨化自己，只是大部分的人看不清楚。
（第176頁、第４行。）
【「沒有必要如此惡劣地對待自己的身體，」唐望以責備的口氣說，「但可悲的事實是，我們所有人都精通於削弱自己的tonal，我稱之為放縱。」】
我們所有人都精通於削弱自己的tonal，我稱之為放縱，什麼叫放縱呢？就是順著我們的感覺，當我們順著我們的感覺在說話的時候、順著我們的感覺在做事的時候，稱之為削弱自己，為什麼呢？因為裡面沒有覺知，當Ｙ說「我寧願」的時候，就是在削弱自己，以Ｐ來說，他看到他的感覺、他的痛苦，可是他不想動，於是他就跟著那個不想動不動，這樣就是在削弱自己。
像我抽煙、吃檳榔也是在削弱我自己，只是我忍不住，就像Ｙ一樣，忍不住，我們每個人都非常精通如何削弱自己（放縱自己），可是卻渾然不知，可是覺知剛好相反。
Ｑ：覺知就是善待自己的身體嗎？
不是善待，惡劣地對待自己的身體，其實在說的是他的人格服務他各種需要、各種痛
苦、各種悲哀，以至他的靈魂一直不斷的往悲哀、痛苦、可憐的地方走，所以他的形體
就變的這麼脆弱無助，這跟身體沒有關係，而如何善待自己的身體呢？就是精進，不斷
的超越自己，不斷讓自己的靈魂淨化，這跟身體一點關係都沒有，也許是個苦行僧的工
作，各位都吃糙米飯還是白米飯？糙米飯有比較好吃嗎？沒有，可是卻對你比較有幫
助，你到山上去節食、吃生機飲食，會比我們平常吃大魚大肉好嗎？
會啊！
因為他淨化，可是他有比蛋糕好吃嗎？不見得，如果你在山上每天都要工作然後吃的飯
又很簡單就像苦行僧一樣，這樣對你有沒有幫助？
有。
所以這樣就算善待你的身體嗎？不見得，他是一個淨化，你的靈魂會知道怎麼做才是淨
化。
（第176頁、第6行。）
【他把手放在我的筆記本上，不讓我再寫了。他的理由是，只要我寫筆記就無法專心。他建議我放鬆，停頓內在對話，放開自己使之與所觀察的人融合在一起。
我要他解釋他所謂的「融合」是什麼意思。他說，那無法解釋，那是當你觀察別人時，身體會感覺到的某種事物。然後他又加以澄清，說過去他稱這種過程為看見。先是達到一種真正的寂靜，然後會從自己內在對外延伸出某種事物，與別人的身體，或任何知覺範圍內的物件相接觸，然後融合。】
我要他解釋他所謂的「融合」是什麼意思。他說，那無法解釋，那是當你觀察別人時，身體會感覺到的某種事物，然後他又加以澄清，說過去他稱這種過程為看見，安靜下來，當你看一個人的時候把你的感覺跟注意力放到這個人身上，去感覺他一下子，然後有一個東西就會自然的進來了，你會感覺到「他的身體是痛苦的」，你會感覺到「他好像有些悲哀」，你會感覺到「他好像很生氣」，你會感覺到「他有個地方好像很死寂」，每個人身上都散發著一股能量或是一種感覺讓你知道，那種知道別人的能量就叫看見，每個人都或多或少有這種能力，我是透過特別的訓練後這種能量才特別的高跟敏感，這個過程就叫看見，可是一般人比較分不出來看見跟感覺有什麼差別。
用能量的方式說一遍（雖然這個動作在一秒鐘內就完成了，可是我把他分解。）
先安靜下來進入很寧靜的位置，然後慢慢的把你的注意力跟感覺放到這個人身上，然後慢慢的呼吸他、感受他，想像你就是他，聞著他身上的味道、看著他、感受他的每個氣息，（這個時候其實你的身上就有個無形的像觸角一樣的東西慢慢的飄過去貼到這個人身上），然後你呼吸他、感受他的臉、他的身體、他的每個神情，然後慢慢的感覺你好像就是他，當你越來越像他的時候你就建立了一個通道，然後就會有很多訊息一直進來，這個地方就叫他心通（感應能力），這是我們工作坊最強的地方。
Ｑ：他心通是不是可以不用這個人在面前？
對，在電話裡也可以，你只要聽到聲音（在那個聲音裡你就開始把影像抓過來了），從
那個聲音你就會開始描述所有東西，當然，這樣會不會有偏差？會，因為你是用聲音去
抓這個人。
當你描述的夠精準的時候，其實連對或是連不對你自己都會很清楚，因為有個東西會告訴你「對！」，這就叫看見、洞見或是直覺，這些都屬於感應能力。
譬如你苗栗老家（你阿嬤住的地方），你飛過去了，大部分人飛過去是回到過去的記憶裡（你的印象），那個地方是怎麼樣的，阿嬤的表情是怎麼樣的，我猜他應該是怎麼樣（大部分連到的是這裡），如果你跟你阿嬤的能量是夠連繫的，那這個地方就會「啪！」的一聲打開來了，你會覺得「欸？我阿嬤好像在呼喚我或是在求救。」，然後趕快打電話回去，果然你阿嬤生病了，這個東西會打開來。