力量的傳奇40(END)
（第347頁、倒數第5行。）
【「在這裏，戰士必須對所有在場的及所有將被留在後頭的人說再見」唐望突然說，「他必須用他自己的話大聲地說出，這樣他的聲音將永遠留在這個力量之處。」
唐望的話使我的心境進人到另一個層次中。我們在車中的對話到這時才產生強烈的衝擊。他是多麼正確，說四周寧靜的景致只是一個幻象，而巫師的解釋將帶來無可躲避的一擊。我已聽過了巫師的解釋，並經驗了其中的領域；現在的我卻是畢生中前所未有的赤裸與無助。我所經驗過的一切都無法與我此時的孤獨與痛苦相比較。
巫師的解釋甚至剝奪了我的理性。唐望又說對了，戰士無法避免痛苦與悲哀，只能避免放縱於其中。此時我的悲哀是無法忍受的，我無法對這些曾分享我的命運的人道別。我告訴唐望與唐哲那羅，我已經答應要跟某一個人同生共死，因此我的精神無法容許我單獨赴死。
「我們都是單獨的，卡力圖，」唐哲那羅輕聲說，「那是我們的基本狀況。」
我的喉嚨中感覺到一股苦楚。我對生命及那些親近我的人熱愛，使我拒絕踉他們說再見。
「我們是單獨的，」唐望說，「但單獨赴死並不是死在孤獨中。」】
「在這裏，戰士必須對所有在場的及所有將被留在後頭的人說再見」唐望突然說，「他必須用他自己的話大聲地說出，這樣他的聲音將永遠留在這個力量之處。」，作者聽了唐望的話感到很衝擊，他是多麼正確，說四周寧靜的景致只是一個幻象，而巫師的解釋將帶來無可躲避的一擊（唐望要跟作者分手了，作者感到非常驚慌，畢竟唐望一路引領著作者），現在的我卻是畢生中前所未有的赤裸與無助，作者就像一個小朋友沒有父母親可以依賴了，所以感到無助，我所經驗過的一切都無法與我此時的孤獨與痛苦相比較，作者的內在很激盪、錯愕又煎熬，以前的作者還會用思考、念頭去逃避這一切，可是現在的作者進入了一個沒有頭腦的地方（作者的身體變的更敏感、更覺知了，因為頭腦不見了），那個痛苦是沒有辦法想像的，即使是一個輕輕的聲音都像把匕首一樣，唐望又說對了，戰士無法避免痛苦與悲哀，戰士只能想辦法不被悲哀跟痛苦帶走，此時我的悲哀是無法忍受的，可是現在作者的悲哀是沒有辦法形容的，作者覺得他什麼都不是了，作者沒辦法對這個他曾經活著、熱愛的世界（所有的一切）說再見，所以作者告訴唐望與唐哲那羅，我已經答應要跟某一個人同生共死，因此我的精神無法容許我單獨赴死，「我們都是單獨的，卡力圖，」，唐望說「我們從出生到現在都是孤單的，因為我們從頭到尾都只活在一個人裡面。（我們只活在知覺的泡泡裡，所有的承諾都只是我們在知覺的泡泡裡對著自己的幻象說出來的謊言）」。
我們從出生到死亡都活在知覺的泡泡裡（我們從來就沒有跟別人在一起）。
作者說「我的喉嚨中感覺到一股苦楚。我對生命及那些親近我的人熱愛，使我拒絕踉他們說再見。」，想到要對那些我所愛的人道別我做不到，我的心糾結在那邊，我根本就說不出話來，「我們是單獨的，」唐望說，「但單獨赴死並不是死在孤獨中。」，我們認出我們是孤單的，可是不代表我們死了也是孤單的。
（第348頁、倒數第8行。）
【他的聲音含混而粗啞，像是在咳嗽。
帕布力圖安靜地哭泣著，然後他站起來說話了。那不是什麼長篇大論的宣言。他以清晰的聲音感謝唐哲那羅與唐望的慷慨仁慈。他轉向奈士特，謝謝奈士特讓他有機會能照顧他，他用衣袖擦拭著眼睛。
「生存在這美麗的世界上是一件多麼奇妙的事啊！在這個偉大的時刻！」，他叫道，然後歎了口氣。他的情緒極為感人。】
孤獨的去死卻能激發最大的熱愛。
（第349頁、第8行。）
【我們再度回歸到沈默中，一陣北風輕柔地吹拂著我的臉。
唐望在看著我，我從未見過他眼中有如此豐富的仁慈。他對我說，一個戰士的道別是感謝所有曾經關心過他的人。我不僅要向他們表達感謝，同時也要感謝所有曾經照顧過我、幫助過我的人。】
這裡更正一下「包括你在這個世界所碰到的任何一個人，你都要感謝。」。
（第349頁、倒數第3行。）
【「戰士承認他的痛苦，但他不放縱于其中，」唐望說，「因此一個進人未知的戰士，他的心境不是悲哀。相反，他充滿快樂，因為他為自己的運氣而感慶倖，相信他的精神是完美的。而且最重要的是，他充分覺察他的效率。戰士的快樂在於他接受了他的命運，並能完全觀照他所將要面對的一切。」】
戰士承認他的痛苦，但他不放縱于其中，戰士承認並看到他的痛苦及所有人的痛苦，於是戰士超越了。
因此一個進人未知的戰士，他的心境不是悲哀。相反，他充滿快樂，因為他為自己的運氣而感慶倖，為什麼呢？因為他的運氣太好了，好到老天如此眷顧他，好到他能真正領悟真理，那個好太好太好了，沒辦法用驕傲自滿來形容他。
相信他的精神是完美的。而且最重要的是，他充分覺察他的效率，應該說戰士看到了自己、呈現自己（戰士是如此精湛的呈現他想表達的話跟行為就是效率），戰士的快樂在於他接受了他的命運，並能完全觀照他所將要面對的一切，戰士的快樂不建築在個人的喜悅或是眾人的喜悅上，一個戰士的快樂在於他看到了、他承認了、他接受了（在大的痛苦、煎熬他接受了），接受了就不叫痛苦，戰士的快樂在於他終於認命了（認出他要走的路、要去面對的事物），並能完全觀照他所將要面對的一切。
戰士的快樂在於他認命了、臣服了，並且完全的觀照他所要面對的一切。
（戰士除了臣服之外還有全然的觀照，戰士就活在觀照跟臣服裡。）
（第352頁、倒數第4行。）
【「哲那羅熱愛的是這個世界，」他說，「他剛才是在擁抱這個龐大的地球，但是他太小了，因此他只能在上面滑行。但地球知道哲那羅愛它，於是它會照顧哲那羅，因此哲那羅的生命是豐盛的。不論他在什麼地方，他都不會感到有所缺乏。哲那羅漫遊在他所熱愛的路途上，不論他到何處，他都是完滿的。」
唐望蹲在我們面前，輕撫著地面。
「這就是兩個戰士的最深偏愛，」他說，「這個地球，這個世界。對於戰士而言，沒有比這更偉大的愛了。」
唐哲那羅站起來蹲到唐望身邊，兩人一起凝視著我們，然後一起盤腿坐下。
「只有以不變的熱情去愛大地，才能解脫悲傷。」唐望說，「戰士永遠是喜悅的，因為他的愛是無法改變的，他所愛的大地會擁抱他，一給予他不可思議的禮物。只有那些痛恨提供保護之手的人才會悲哀。」】
只有被其他人打倒、活在痛苦裡不願意再去愛、去照顧、保護的人才會悲哀，最終的戰士（開悟的大師）會看到煉獄，戰士會依然用他不變的熱情愛這個煉獄，於是他走過了煉獄，這就是地藏王菩薩說的「地獄不空，誓不成佛。」。
（第353頁、第8行。）
【唐望再次輕柔地摸著地面。
「這個可愛的生物，它的一點一滴都是活的。它瞭解一切感覺，帶給我慰藉，治好我的痛苦。最後當我完全明白我對它的愛時，它教給我自由。」】
地球是活的，地球是所有感覺的包含、地球深深的了解這個感覺，如果你了解地球也一樣去承受、了解、明白這一切你將不孤單，你將會被慰藉，因為你活在媽媽的懷抱裡，你會治好所有的悲哀、孤獨、無助，最後你會發現那個真正的你是跟地球融合的，那份不變的愛真正出來的時候你就會真正的自由，這是戰士最後的任務（不管什麼任務都會是這樣的結果）。
（第353頁、倒數第6行。）
【他停頓片刻，四周的寂靜令人畏懼，風聲輕柔，然後我聽見遠方一隻孤犬的吠叫。
「傾聽那叫聲，」唐望繼續說，「這是我所愛的大地在幫助我說明這最後一點，那叫聲是你所能聽到的最悲慘的聲音。」
我們沉靜了一會兒。那只孤犬的的叫聲如此淒涼，四周如此寂靜，我感覺到一種令人發麻的苦楚。我想到我自己的生命，我的悲哀，我的不知何去何從。
「那只狗的叫聲是一個男人在黑暗中的悲鳴，」唐望說，「從南邊山谷中的一間屋子中傳來。一個男人通過他的狗在號叫，因為他們共同做了一輩子的奴隸—他的悲哀與他的厭倦的奴隸。他在乞求他的死亡前來，將他從那沉悶痛苦的生命鎖鏈中解救出來。」】
這就是開悟的人，開悟的人聽到的就是這種聲音（每個人發出來的聲音都像這種聲音），那隻狗不是指那隻狗，那是地球在說話，地球說「每個人都像那個男人一樣，一輩子都是奴隸。」，那裡面充滿了悲哀、厭倦，甚至每個人都在內在最深最深的地方祈禱死亡能將他從那沉悶痛苦的生命鎖鏈中解救出來，如果你夠覺知你將會聽到那隻狗的聲音，當你看到那些人在說話的時後，其實他們不是在說話，他們是在哀嚎。
（第354頁、第3行。）
【唐望的話深深觸及我的痛處，我覺得他的話是對我一個人說的。
「那悲鳴及其中的孤寂吐露了某些人的感覺，」他繼續說，
「有些人的一輩子就像是一個星期日的下午，這個下午並不是完全難以忍受的，只是悶熱、無聊與不適。他們流著汗，不停地發著牢騷。他們不知道該做什麼，整個下午只留給他們瑣碎厭煩的記憶。然後突然間一切都過去了，夜晚降臨了。」】
死亡到達了。
悶熱、無聊與不適。他們流著汗，不停地發著牢騷，也不知道自己在幹什麼（生命中一直忙東忙西的）然後就突然時間到了死了。
（第354頁、第8行。）
【他提起我有一次告訴他的一個故事。一個72歲的老人抱怨著生命是如此短促，似乎前一天他還只是個孩子。那老人對我說：「我還記得我在十歲時穿的睡衣，似乎只是在昨天，時光都到哪里去了？」
「解毒劑就在這裏，」唐望摸著大地說，「巫師的解釋根本無法使精神自由。瞧瞧你們倆，你們已經得到巫師的解釋，但沒有造成半點兒不同。你們比以前更為孤單，因為若是對那保護你們的大地沒有不變的熱愛孤單便會成為寂寞。」】
有人是一輩子無聊、無意義不知道自己在幹什麼，有人是剎那間就過去了。
巫師最終的明白根本沒辦法讓精神自由，瞧瞧你們！你們都已經得到巫師的解釋了，可是你們有不一樣嗎？沒有！你們還是一樣蠢、一樣叛逆、一再的挑戰我，你們沒有變的不一樣，反而變得更孤單，若是對那保護你們的大地沒有不變的熱愛孤單便會成為寂寞，這世界上唯一能解救你的就是去愛，用最大的熱情、喜悅去愛，不管你碰到什麼，即使你快死了，只有愛才能讓你自由，否則孤單就會變成孤僻、孤僻就會變成孤獨，孤獨就會變成寂寞，寂寞就會變的空虛，空虛生命就會變的非常空洞，我要說「不管你有錢也好、有勢也好、有什麼都好，沒有加上愛都會變得很空洞。」，愛就像味精或是鹽巴，在好吃的菜沒有加味精跟鹽巴還會好吃嗎？
（不管你有多大的權勢，如果你的權勢裡面沒有愛，那你就只是一個跋扈、狡猾、奸詐、權威、控制的人，如果你有很多錢可是沒有愛，那你就只是一個自私自利的守財奴。）
（第354頁、倒數第3行。）
【「只有對這輝煌生靈的熱愛才能給予戰士精神的自由。而自由便是快樂，便是效率，便是在面臨絕境時的灑脫自在。這是最後的一課，總是留在最終的時刻，最孤寂的時刻。當一個人面對他的死亡與孤獨時，只有在這個時刻，這一課才有意義。」】
只有對這個世界（生命）所有一切都感謝、熱愛的人才能真正的超越死寂（穿越每個人的悲哀跟痛苦），這樣你才能跟煉獄在一起，這樣你才能讓你的精神自由。
什麼是開悟、什麼是精神的自由呢？
－ 便是快樂，便是效率，便是在面臨絕境時的灑脫自在。
面臨絕境時的灑脫自在（絕境就是煉獄）就是在練獄中還願意去愛，這時候你會不再被感覺跟煉獄困住，保持一份灑脫跟自在（你終於可以揮別孤獨、揮別死寂，所以灑脫自在）。
全然的你稱為效率。
那個全然的你（自由自在的你）終於脫離煉獄開悟、自由了，那裡面就是喜悅，這是最後一課，（大部分的人都活在永恆裡以為自己不朽所以這課沒有意義），他們在全然的自己裡尋找他們的快樂，這一課是最重要的，這個人死後將會成為那份永恆不朽的愛（這個人幾乎就等於愛的化身）。
力量的傳奇39
（第342頁、倒數第6行。）
【「你們已經知道這將是我們在一起的最後的任務，」他說，「你們將會靠著你們自己的個人力量進人nagual及tonal之中。唐哲那羅和我只是來向你們道別的，力量決定奈士特做一個見證者，所以就這麼做吧。」
「這也將是你們所面臨的最後一個有我們在場的抉擇關頭。一旦你們靠自己進人未知後，便不能靠我們把你們帶回來，所以你們必須要做好決定，必須決定是否要回來。我們相信你們倆有足夠的力量回來，如果你們決定如此。那天晚上你們都毫無困難地做到了，把那個原本可以壓碎你們的同盟給推開。不管是單獨一人還是兩人一起，那是一次對你們力量的考驗。」
「我同時要補充，在經歷過你們將要面臨的與未知接觸的同樣過程後，很少有戰士能夠回來。這並不因為它很艱難，而是因為nagual實在是難以描述地誘惑人，進人其中的戰士會覺得回到tonal，或回到充滿秩序與痛苦的喧囂世界中，實在是件無趣的事。」
「做出要留下或回來的決定不是我們的理性或欲望，而是我們的意願，因此在事前是無法預知結果的。」
「如果你們選擇不要回來，你們會消失不見，仿佛被大地吞噬了。但如果你們選擇回到這世界上，你們必須像真正的戰士般等待，直到你們個別的任務完成為止。一旦任務完成後，不管是成功或失敗，你們都能夠控制你們的完整自我。」
唐望停頓了片刻。唐哲那羅對我眨眨眼。
「卡力圖想要知道能夠控制完整的自我是什麼意思，」他說，大家都笑了。
他說得沒錯，在其他情況下我會這麼問他，但是目前氣氛實在是過於沉重。
「這表示戰士終於接觸到力量，」唐望說，「沒人知道每個戰士個別處理力量的做法，也許你們倆會平靜與默默無聞地在這世上漫遊，或者會變成充滿仇恨的人、惡名昭彰，或者成為善良的人。這一切都決定於你們精神的完美與自由。】
完整的自我就是意識的消散，所有感覺跟念頭都變成DVD漂浮在空氣中，那個我執不見了，那個我也慢慢消失了，這個人已經沒有我的存在了，這種狀態維持在一個好像很空無的地方，這個地方就稱為「完整的自我」（他好像沒有我，可是他覺得他很完整）。
什麼是控制完整的自我呢？
就是這個地方沒有控制、沒有自我，有一個感覺是「我流暢了、我不見了。」，可是我
一切都很圓滿、完整，沒有自我的自我就是完整的自我、不帶任何控制的控制就是全
然的控制。
控制完整的自我代表戰士終於接觸到力量，他不在活在知覺的泡泡裡。
沒人知道每個戰士個別處理力量的做法，有人是隱姓埋名的把自己藏起來不跟任何人接觸（他們覺得人世間的人們都活在自己的幻想裡，太無聊了，所以他們把自己藏起來）＊第1種人＊，有人會變成一個很善良、慈悲的人，他們行善教導人們，讓人們回歸本性＊第2種人＊，可是還有一種可能性，就是變成充滿仇恨的人、惡名昭彰，他們用各種方式批判你、攻擊你＊第3種人＊，可是你要記得充滿仇恨的人、惡名昭彰，或者成為善良的人那都只是你們的形容，你們覺得他們很殘忍、沒有人性，一刀就刺進你的要害讓你痛不欲生，或是他們知道你們的痛苦很有耐心的陪伴你們（你們覺得他們很有愛、很慈悲就像觀世音菩薩一樣），可是這都只是我們對他們的形容，他們並不是如此，他們只是活在自己而已（真正的自己），他們不介意任何一件事，大家猜猜看我會成為哪一種人？
我要說「我不是成為1就是2，因為我沒有那個勇氣成為3（要成為３必須非常非常有力量，那個力量是你們沒有辦法想像的）。
Ｓ：可是不是有個人說過「那個對你最兇、最壞的那個人才是成就你的那個人」？
我要說這三種人都很快（他們出手的時候都很快很快），又狠又準的，能來到這裡的人
都很精準也很犀利。
Ｙ：可是為什麼你說你沒有勇氣成為３那種人？
因為要成為那種人要很有勇氣。
Ｙ：那種人的做法是？
他什麼都不管就一腳把你踩死。
Ｙ：每個人都可以成為你想要或是老天要你成為的那種人嗎？
你想成為一個什麼樣的人都是由你自己的內在決定的，反正那些人都已經豁出去不在乎
一切了。
Ｙ：意思是成為的那種人不一定都是屬於人世間可以接受的人嗎？
對啊！佛也有各式各樣的佛，可是他們都一針見血。
（他們都是很好的醫生，只是每個醫生的力道跟方式都不一樣。）
以我來說要嘛！就默默無聞（因為我討厭太無知的人，我知道人格很狡猾、詭計，今天他恨你的時候他就會想辦法恨你，不管你做的再好、多用心，當他痛苦的時候他就像條響尾蛇一樣一口咬定你，所以我一定會逃開人格這條響尾蛇），要嘛！我就假裝的很慈悲，我絕對不會成為壞人。
Ｙ：可是我覺得你會成為壞人。
絕對不會，雖然你們還是很尊敬我，可是我已經看到你們身上響尾蛇的牙齒了，其實你
們這樣算是還好，一般的人更兇，只是牙齒沒有露出來，可是那裡面的毒液更濃，我只
是小小的叛逆你們就這樣子了，我怎麼可能敢做成那樣，我才沒那麼笨。
（即使我對幹部們在好，可是只要我這個人有權威在，他們有個東西還是會想咬過來，只
是我太強了。）
Ｙ：可是你不是說過「你想成為一個非常權威的人」嗎？
權威是在尋找完整跟人無關。
Ｙ：為了滿足權威你不會成為惡名昭彰的人嗎？
不會啊！只要我吃到蛋糕我就走人了，那只是我個人的感覺，我只是要他完整而已。
如果試圖想要控制別人或是想在別人身上建立權威就是自找罪受，你將會有報應，如果你是秦始皇（你站在人們身上），你可能下輩子、下下輩子、下下下輩子都要還債，人很可怕，救人就像救毒蛇一樣，要有很大的願意，因為要救毒蛇你就必須拔他的毒牙甚至要挖他的心，所以誰願意啊？他痛的時候一定會咬你，奧秘對他們來說就像要你拿顆大石頭塞到你的嘴巴裡硬吞下去一樣，那是很難消化、很痛苦的，所以他一定會盡他最大的能力反抗甚至把你咬死，只要他的痛苦一上來他就會恨死你，所以知見老師是他們最愛的人也可能是最恨的人。
（第346頁、第8行）
【「如果你們倆決定回到這世界來，」他說，「你們必須像真正的戰士般等待任務的完成。這種等待非常像故事中戰士所走的這段路。你瞧，故事中的戰士已經沒有多餘的時間了，你們也是一樣，唯一不同的是你們的行刑隊。瞄準戰士的是他的戰士同伴們，但瞄準你們的是未知。你們唯一的機會是你們的完美無缺。你們必須等待而不回頭，你們必須等待而不求回報，而且必須把所有個人力量都集中在任務的完成上。」
「如果你們行動不完美，如果你們開始驚慌、不耐煩與絕望，你們會被未知中的神槍手無情地除掉。」】
如果你開悟了可是沒有走像佛陀一樣留下來（佛陀留下來當了四十年的開悟老師），你就必須像真正的戰士般等待任務的完成。
（第344頁、倒數第4行。）
【「每當那群戰士中有人做了違反規矩的事時，他的命運將由所有戰士來決定。犯規的人必須解釋他的行為，他的同伴必須聽他陳述。如果覺得他的理由充分，他們會自行散去；要不然，他們會拿起武器，排成一行，在非常類似我們所坐的這個岩石台地上，準備執行死刑，因為他的理由不充分，是無法寬恕他的。
這時候，被定罪的戰士必須向他的老同伴們說再見，然後處決就會開始。】
所有戰士就叫意願（眾人就是意願）。
犯規的人必須解釋他的行為（述說他最深的內在），他的同伴必須聽他陳述（老天會聆聽他的述說）。
（第345頁、第7行。）
【那裏有一條不陡的斜坡一直延伸到平地上，然後有一條深溝，似乎是自然形成的排水處。
「在我們的故事中，就在那條溝那兒有一排樹木，」他說，「在樹木之後有茂密的樹林。」
「向同伴道別後，被定罪的戰士要開始走下斜坡，朝樹林走去。他的同伴這時將拉起扳機，舉槍瞄準他。如果沒有人射擊，或者負傷的戰士能夠活著抵達樹林邊緣，他便自由了。」】
（第345頁、最後1行。）
【「據說有人能夠毫髮無損地生還，」唐哲那羅繼續說，「我們可以說，那些人的個人力量影響了他們的同伴。當他們瞄準時，一股波動會傳過他們身體，使他們不敢使用武器。或者他們是佩服他的勇氣，無法下手傷害他。」】
這個人準備跳下懸崖就必須讓自己的意識飄散（就像你死的時候回顧這一生的過往一樣），如果你回顧你的一生是很圓滿、完整的，那你這生就畢業了，可是如果你這一生中還有某些東西是你覺得不夠圓滿需要加強的，那你就會被你的意願拉回來。
這個人意識飄散進入了完整的自我（控制完整的自我）。
完整的自我就是沒有自己的自己，控制完整的自我就是不控制的控制。
他的同伴這時將拉起扳機，舉槍瞄準他，就是未知跟奧秘瞄準了他，（他準備跳下懸崖、跳入未知，這個未知指的就是行刑隊），這個人要接受最大的考驗跟審視，唯一的機會就是這個人的完美無缺，完美無缺就是用能量修補一切的不完整（他洞見自己與所有的可能性），這時候他已經打開他知覺的泡泡準備飛出去了，他會看到自己的每個念頭、想法都是獨立、自行完整的，就叫完美無缺。
這個人準備跳下懸崖，懸崖就象徵最深的恐懼、生命的殞落跟意識的（可以）射出。
前面這段：
（第346頁、第8行）
【「如果你們倆決定回到這世界來，」他說，「你們必須像真正的戰士般等待任務的完成。這種等待非常像故事中戰士所走的這段路。你瞧，故事中的戰士已經沒有多餘的時間了，你們也是一樣，唯一不同的是你們的行刑隊。瞄準戰士的是他的戰士同伴們，但瞄準你們的是未知。你們唯一的機會是你們的完美無缺。你們必須等待而不回頭，你們必須等待而不求回報，而且必須把所有個人力量都集中在任務的完成上。」
「如果你們行動不完美，如果你們開始驚慌、不耐煩與絕望，你們會被未知中的神槍手無情地除掉。」】
當你跳下懸崖後還想在回到這個世界的時候，你必須像真正的戰士般等待任務的完成。這種等待非常像故事中戰士所走的這段路，然後你們必須等待而不回頭，你們必須等待而不求回報，而且必須把所有個人力量都集中在任務的完成上，這段很玄，是沒辦法形容的。
當戰士開悟選擇再次回到人世間的時候：
人世間會變的很無聊、死寂、無意義只有等待。
（戰士留在人世間的唯一目的就是完成內在還想完成的事，所以戰士只能等待。）
人世間的所有一切（包括愛情、財富、權力）都無法慰藉戰士，戰士只能忍耐。
（戰士留下來是為了完成內在還想完成的事，戰士只能忍耐，所以戰士不是喜悅的。）
除卻巫山不是雲。
（意思是戰士已經飛到另外一邊去了，只是肉體跟意識留在這邊（免強的留在這邊）。）
人世間將成為煉獄，人們身上都會充滿不可思議的痛苦與悲哀。
（因為戰士的覺知很深，戰士會讀到人們身上很深很深的痛苦跟悲哀，所以跟人們相處對
戰士來說就像在煉獄一樣。）
這樣的地方叫開悟，有沒有聽過一句話「開悟前如喪考妣」,因為很辛苦，「開悟後又如喪考妣」，因為跟人們在一起也很辛苦，開悟是個人的死亡，我死掉了所以我開悟了，可是我看到了你們的死亡，只是你們還沒死而已，我看到你們的煎熬（你們說的每句話、每個動作裡都充滿悲哀跟痛苦），那些都是你們沒面對的，只是你們不曉得，可是我面對的我知道，你們也許過的很好，可是我卻在讀你們的痛苦，你們總是隨便就丟出一堆有的沒有的，可是我卻如實的照單全收，因為我是那麼細緻、敏感又覺知（開悟的人要承受很多很多的東西）。
你們必須等待而不回頭，說的是你要很有耐心的等待（撐住）、堅持著意願，因為只要你一回頭，那些痛苦（魔鬼）就會毀了你，只要你一回頭就完了，所以你必須堅持意願，你們必須等待而不求回報，其實人們都活在DVD裡，每個人都有獨特的想法，今天你播這片DVD（你對他很好幹麼的），可是當你換下一片DVD的時候，前面那個人就不見了（前面的人格就不見了），人的人格是千變萬化的，我剛剛問J「嘿咻（狗名）咧？」，Ｊ說「躲起來了，他明明知道他做錯了。」，我說「他既然知道他做錯了會被打，那他為什麼還要做（翻垃圾）呢？」？
Ｓ：因為他想被打嗎？
不，嘿咻在說的是「因為翻垃圾很好玩啊！可以玩很久，可是被打只有一下下。」，嘿咻明明知道這樣做是不對的，可是慾望那麼強還是會忍不住去做，慾望是一個人格，知道不對也是一個人格，誰的力量強就誰做，我們底下的感覺都是這樣的，狗狗也是這樣，如果害怕的力量很強即使你很想做你也不會敢做。
我們每個人都活在人格的鬥爭底下，誰贏了就誰出頭，所以即使我今天跟你很好，可是不代表我明天（下一個我）還會跟你很好，人就是這些錯綜複雜的東西所變出來的，沒有一個真正的人，你永遠都不會知道下一秒的你是什麼樣子（所以如果你對他們有所依賴跟期待那你就死定了，走在真理、覺知的道路上，尤其走到開悟，那些人一出來都是魔鬼跟殭屍，只有少部分的門徒跟著老師過去然後對老師心存感激）。
你們必須等待而不求回報，不求回報就是不要對人有一絲一毫的期待，你要有這種認知，只要有需要上來了，那些需要就會變成魔鬼跟殭屍（只要你一有需要你就會萬劫不復），記得，你是跳進毒蛇坑，千萬不要跟毒蛇說「我今天拿食物給你吃所以你不要咬我。」（千萬不要有這種想法），你必須戰戰兢兢的非常小心，因為只要有一絲一豪的期待你就死定了，那些人不會覺得他咬你，他可能只是說些話或是給你個眼神，可是這樣就夠把你殺掉了，因為你的感覺很敏感。
只要你有一絲絲需要你這個人就沒有在空無的地方（如如不動的位置），只要一點風吹草動你就會掉進地獄，所以等待的是什麼呢？心中的任務（意願的成熟），會有種莫名、未知的東西帶你飛起來，但是那不是你能決定的，那是你很深很深的內在決定的，你必須把所有個人力量都集中在任務的完成上，你必須用盡所有的力量在那個任務上，為什麼？
（一）因為專注會讓你成為力量。
（二）因為專注會讓你活著（成為一個世界）。
（三）因為專注會聚集所有的光芒
（要有畢生的功力才能閃耀）。
（四）最後的完整與修練。
Ｙ：這是開悟後的任務，那任務之後是什麼？
就飛走了，不在這個人世間了。
（開悟有兩種，一種是飛走了、一種是沒有飛走，可是最終都會飛走。）
Ｙ：我們剛剛在探討開悟是不喜悅的...。
不全然，有些人是喜悅的，喜悅有喜悅的條件，這個後面會說。
以前我的任務是開悟後就活在喜悅中回到光芒裡，講是這樣講，是啦！沒錯，如果真正開悟應該是這樣的，這叫很圓滿的開悟，可是開悟到圓滿，當你身體的覺知打開之後，你來到人世間（來到這個位置上）是很可怕的，所以唐望一直叮嚀作者，我覺得唐望叮嚀個屁，光這樣說絕對沒有人會看懂，還好我很幸運的走在這條路，所有的感覺跟可能性都被我碰到了，如果光是唐望這樣說你絕對沒有人會看懂（即使說了一百遍你也不會懂，因為你不會當真），如果你不行動的完美，如果你們開始驚慌、不耐煩與絕望，你們會被未知中的神槍手無情地除掉。
（第347頁、第8行。）
【「戰士要永遠有所準備，」他說，「我們在這裏的所有人都知道，我們是力量的囚徒。沒人知道為什麼是我們，但這是多麼大的福氣啊！」】
他說，「我們在這裏的所有人都知道，我們是力量的囚徒」，這句話是這樣說的，第一、力量跟徵兆選中你，第二、你開始走在覺知的道路上了（你開始學習智慧），第三、你發現有一股無形的能量帶著你走；你開始更清楚的碰觸到那股無形的力量，然後你發現無形裡好像有他的意願（無形彷彿要你做些什麼），最後你發現你必須完成某些事物才能真正的自由、解放。
你沒有別的選擇所以叫囚徒，你高興也好不高興也好都要完成他。
（你用盡力氣跟隨那股能量，所以你變成囚犯。）
我們是力量的囚徒，其實真正在說的是「我們必須全然的活出那個真正的自己，我們才會知道我們就是那股力量。」。
沒人知道為什麼是我們，頭腦也永遠不會知道，因為他超越頭腦太多了；但這是多麼大的福氣啊！這是老天的恩典，你要知道「有個東西」選中了你、「有個東西」要你跟隨他，而你應該去跟隨，所以戰士要永遠有所準備，即使對未來一無所知。
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